天可以测量,地可以丈量,唯独人心无法防备。
只见他表面忠诚如赤血般真挚,谁知其言辞虚伪巧如簧舌。
劝你掩住鼻子,你却不要掩,否则会使你夫妻反目,如同参星与商星永不相见。
劝你不要去捉蜂,你却偏要捉,否则会使你父子相残,变成豺狼般的凶残。
海里的鱼,天上的鸟,高可射下,深可钓取。
唯独人与人面对面时,近在咫尺,却难以预料其真实心思。
你没看见像李义府这样的人,笑容满面,和蔼可亲,
可那笑容中藏着利刃,暗中杀人于无形。
天地阴阳、鬼神变化皆可预知,
唯有世间之人的笑脸背后藏着杀机,最是难以测度。
古诗原文
地可量,
唯有人心不可防。
但见丹诚赤如血,
谁知伪言巧似簧。
劝君掩鼻君莫掩,
使君夫妇为参商。
劝君掇蜂君莫掇,
使君父子成豺狼。
海底鱼兮天上鸟,
高可射兮深可钓。
唯有人心相对时,
咫尺之间不能料。
君不见李义府之辈笑欣欣,
笑中有刀潜杀人。
阴阳神变皆可测,
不测人间笑是瞋。
白话译文
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注释
2. **伪言巧似簧**:簧,指笙簧一类乐器,声音婉转悦耳。此句比喻虚伪的言语动听如音乐,极具迷惑性。
3. **参商**:参星(西方七宿之一)与商星(东方七宿之一),此出彼没,永不相见。比喻夫妻分离、兄弟不和或敌对关系。
4. **掇蜂**:典出《列女传·鲁义姑姊》,传说有人诬陷鲁国一女子掇蜂害子,后真相大白。此处比喻无端猜忌、挑拨离间导致家庭破裂。
5. **豺狼**:比喻残暴无情之人,此处指父子相残、亲情破裂。
6. **海底鱼兮天上鸟**:以自然之物作比,说明天地万物虽远,仍可捕捉,反衬人心难测。
7. **李义府**:唐高宗时宰相,表面温和谦恭,实则阴险狡诈,时人称其“笑中藏刀”,后世称“笑里藏刀”即源于此。
8. **笑是瞋**:笑中藏着愤怒与杀机,“瞋”即愤怒,此处指表面笑颜,内心狠毒。
9. **阴阳神变**:指天地阴阳、鬼神变化,古人认为这些自然现象虽神秘,但可通过占卜、星象等预测,反衬人心更难测。
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诗歌赏析
《天可度·恶诈人也》是白居易《新乐府》五十首之一,以直白犀利的语言揭露人性的虚伪与险恶。全诗采用对比手法,以“天地可测”反衬“人心难防”,层层推进,由自然现象到家庭伦理,再到政治人物,揭示“人心最不可测”的主题。诗中大量运用比喻、典故和反讽,如“丹诚赤如血”与“伪言巧似簧”形成强烈反差,凸显表象与本质的背离。后段引入李义府之例,以历史人物佐证现实,增强批判力度。结尾“阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋”一句,以哲理性语言升华主题,发人深省。全诗语言通俗,节奏紧凑,情感激愤,体现了白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作主张。
赏析亮点
创作背景
此诗创作于中唐时期,具体为唐宪宗元和年间(806—820),白居易任左拾遗、翰林学士,积极参与政治讽喻诗的写作。当时朝廷党争激烈,宦官专权,官僚集团内部倾轧严重,许多官员表面谦和,实则阴险狡诈,如李义府虽已去世,但其“笑里藏刀”的形象在士人阶层中广为流传,成为虚伪政客的典型。白居易有感于官场腐败、人心险恶,借《新乐府》系列诗作揭露社会黑暗,劝诫世人警惕伪善之徒。此诗正是针对当时政治生态中“伪君子”现象的深刻批判,具有强烈的现实针对性。
背景亮点
艺术特色
1. **对比手法突出**:全诗以“天地可测”与“人心不可防”形成强烈对比,强化主题。
2. **典故与比喻并用**:“参商”“掇蜂”“李义府”等典故增强历史厚重感;“簧”“豺狼”“鱼鸟”等比喻生动形象。
3. **语言通俗,节奏明快**:采用乐府体,句式自由,多用感叹句和设问句式,朗朗上口,富有民歌风味。
4. **结构递进,层层深入**:从自然现象到家庭伦理,再到政治人物,由表及里,逻辑严密。
5. **讽刺与警示并重**:既有对虚伪之人的揭露,也有对世人的劝诫,体现白居易“讽喻诗”的教化功能。
艺术亮点
主题思想
本诗以“人心不可防”为核心,深刻揭露了人性中虚伪、欺诈、笑里藏刀的本质。诗人通过自然、家庭、政治三个层面的对比与例证,指出天地万物皆可测,唯有人心最难测,尤其在权力与利益面前,伪善之人常以“笑颜”掩盖杀机。全诗批判了中唐时期官场的虚伪风气,警示世人不可轻信表面忠诚,要警惕“丹诚”背后的“伪言”,具有强烈的现实主义批判精神和对社会道德沦丧的深切忧虑。