元和八年十二月,
接连五日大雪纷飞。
连竹子柏树都被冻死,
更何况那些没有衣服的贫苦百姓。
回头看村庄街巷之间,
十户人家有八九户贫穷。
北风吹来如同利剑割肤,
破布棉絮根本遮不住身体。
只能烧些蒿草荆棘取暖,
忧愁地坐着,熬过漫漫长夜等待天亮。
这才知道在大寒之年,
农民尤其辛苦艰难。
回想我自己在这严寒之日,
关起草堂的门,深居不出。
粗布棉衣盖着粗麻被子,
坐着躺着都还感到温暖。
幸运地免于饥饿和冻馁之苦,
又不用下田劳作,辛苦耕耘。
想到他们,内心深感愧疚,
不禁自问:我究竟算是什么人?
古诗原文
五日雪纷纷。
竹柏皆冻死,
况彼无衣民。 回观村闾间,
十室八九贫。
北风利如剑,
布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火,
愁坐夜待晨。
乃知大寒岁,
农者尤苦辛。 顾我当此日,
草堂深掩门。
褐裘覆絁被,
坐卧有馀温。 幸免饥冻苦,
又无垄亩勤。
念彼深可愧,
自问是何人。
白话译文
译文亮点
注释
2. **雪纷纷**:大雪接连不断,形容天气极其寒冷。
3. **竹柏皆冻死**:竹子和柏树耐寒,若连它们都被冻死,可见气候异常恶劣。
4. **无衣民**:指贫苦百姓,连御寒衣物都没有,化用《诗经·秦风·无衣》中“岂曰无衣”之意,但此处反其意而用之,强调真正的“无衣”。
5. **村闾间**:村庄里,闾指里巷之门,代指乡村。
6. **十室八九贫**:化用《礼记·礼运》“十室之邑,必有忠信”句式,突出普遍贫困。
7. **北风利如剑**:比喻寒风刺骨,极具形象性。
8. **蒿棘火**:烧蒿草和荆棘取暖,因贫者无柴,只能用野生植物。
9. **褐裘**:粗布制成的皮衣,为寒士所穿。
10. **絁被**:用粗麻织成的被子,质地粗糙。
11. **垄亩勤**:指在田地里辛勤劳作。垄亩,田地;勤,劳苦。
12. **自问是何人**:诗人自我反省,表达强烈的道德自责与人文关怀。
注释亮点
诗歌赏析
《村居苦寒》是一首典型的现实主义诗篇,体现了白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张。全诗以对比手法贯穿始终:一边是“竹柏皆冻死”“十室八九贫”“布絮不蔽身”的极端苦难,另一边是“褐裘覆絁被”“坐卧有馀温”的相对安逸。诗人没有停留在客观描写,而是通过“顾我当此日”转入自我审视,最终发出“念彼深可愧,自问是何人”的灵魂叩问。
诗歌语言质朴自然,不加雕饰,却极具感染力。如“北风利如剑”一句,以剑喻风,生动传达出寒风的凌厉与残酷;“愁坐夜待晨”则通过动作描写,展现贫者度日如年的心理状态。结尾的自我诘问,使全诗由客观叙事升华为主观反思,赋予作品深刻的道德力量和人道主义光辉。
赏析亮点
创作背景
此诗写于唐宪宗元和八年(公元813年)冬,白居易时任盩厔(今陕西周至)县尉。这一年关中地区遭遇罕见严寒,大雪连绵,百姓冻饿交加,灾情严重。白居易作为地方官,亲历民间疾苦,深感民生之艰。他本人在县衙虽不富裕,但尚能温饱,与百姓的悲惨处境形成鲜明对比。此诗即是在这种背景下写成,是他“新乐府运动”中“补察时政,泄导人情”理念的实践之作。
背景亮点
艺术特色
1. **对比手法突出**:全诗以“我”与“民”的生活状态形成强烈对比,凸显阶级差异与道德反思。
2. **白描与细节刻画**:通过“烧蒿棘火”“布絮不蔽身”等具体生活场景,真实再现贫苦农民的处境。
3. **语言质朴而有力**:采用五言古诗形式,语言平实,不事雕琢,却情感真挚,极具感染力。
4. **由景入情,由外及内**:先写自然严寒,再写民间疾苦,最后转入自我反省,层层递进,结构严谨。
5. **结尾升华主题**:以“自问是何人”收束,将个人体验升华为普遍的社会伦理思考,体现儒家“仁者爱人”的思想。
艺术亮点
主题思想
本诗深刻揭示了封建社会中农民在天灾人祸下的悲惨生活,表达了对底层百姓的深切同情与悲悯。更重要的是,诗人没有以旁观者自居,而是通过对比自身处境,进行深刻的自我反省与道德拷问。主题不仅在于“反映民间疾苦”,更在于“士人应有之责”——在享受相对安定时,应怀愧疚之心,体察民瘼,反思自身的身份与责任。诗歌体现了白居易“为民请命”的人文关怀和强烈的社会责任感。