古诗原文

桂布白似雪,
吴绵软于云。
布重绵且厚,
为裘有余温。
朝拥坐至暮,
夜覆眠达晨。
谁知严冬月,
支体暖如春。
中夕忽有念,
抚裘起逡巡。
丈夫贵兼济,
岂独善一身。
安得万里裘,
盖裹周四垠。
稳暖皆如我,
天下无寒人。

白话译文

桂州的白布像雪一样洁白,
吴地的丝绵比云还要柔软。
布料厚重,绵絮厚实,
做成的棉袍格外温暖。
白天抱着它从早坐到晚,
夜里盖着它一觉睡到天明。
谁能想到在这严寒的冬月,
我的四肢身体竟温暖如春。
半夜忽然心生感慨,
抚摸着棉袍起身徘徊。
大丈夫贵在兼济天下,
怎能只顾自己独善其身?
哪里能有一件覆盖万里的大衣,
把整个天下四方的土地都包裹起来?
让天下人都像我一样安稳温暖,
世间再没有一个受冻的穷人。

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注释

词语解释
1. **桂布**:指桂州(今广西桂林一带)所产的白布,质地洁白细密,唐代为南方名产。
2. **吴绵**:指江南地区(古称吴地)所产的丝绵,以柔软保暖著称。
3. **支体**:四肢与身体,即全身。
4. **中夕**:半夜。
5. **逡巡**:徘徊犹豫,此处形容诗人抚裘沉思、内心激荡之态。
6. **兼济**:出自《孟子·尽心上》“穷则独善其身,达则兼善天下”,指有能力时应当造福天下百姓。
7. **岂独善一身**:怎能只顾自己修身养性、安身立命,而不顾及他人?
8. **四垠**:四方边远之地,泛指天下。
9. **万里裘**:象征理想中的普惠性温暖,是诗人济世情怀的具象化表达。
10. **无寒人**:既指没有受冻的人,也暗喻没有贫苦、困顿之人,体现诗人对理想社会的向往。

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诗歌赏析

《新制布裘》是一首典型的“讽喻诗”,体现了白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作主张。全诗由实入虚,由个人体验升华至社会关怀,结构清晰,情感真挚。前八句描写新制棉袍带来的身体温暖,细腻生动,通过“白似雪”“软于云”等比喻,突出衣物的精良与舒适;中间四句转入内心活动,以“抚裘起逡巡”为转折点,展现诗人从个人安逸到社会责任的觉醒;后六句则直抒胸臆,提出“安得万里裘,盖裹周四垠”的宏愿,将个体之暖扩展为天下之暖,情感由温情转向悲悯,由自适转向济世。
诗中“稳暖皆如我,天下无寒人”一句,化用杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的意境,但更具生活气息与现实温度。诗人不写高楼广厦,而以一袭布裘为喻,更显贴近百姓生活,情感更加质朴动人。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于中唐时期,具体创作时间约为白居易在江州司马任上(815—818年)或之后任忠州刺史期间。安史之乱后,唐朝国力衰退,民生凋敝,藩镇割据,赋税沉重,百姓生活困苦,尤其在严寒冬季,冻馁而死者屡见不鲜。白居易身为地方官,亲历民间疾苦,深感士大夫之责。他倡导新乐府运动,主张诗歌应反映现实、讽喻时政。此诗正是他在冬日新制棉袍后,触景生情,由个人温暖推及天下寒士,抒发其“兼济天下”政治理想的代表作之一。

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艺术特色

1. **由实入虚,层层递进**:全诗从具体物象(布裘)写起,逐步上升到理想境界,结构严谨,逻辑清晰。
2. **语言质朴,感情真挚**:采用平实口语化语言,不事雕琢,却感人至深,体现白居易“老妪能解”的诗风。
3. **比喻生动,意象鲜明**:“白似雪”“软于云”等比喻形象贴切,增强画面感。
4. **以小见大,托物言志**:以一件布裘为切入点,表达宏大的社会理想,体现“即事名篇”的新乐府特征。
5. **结尾升华,意境开阔**:“万里裘”“盖裹周四垠”想象奇崛,将个人情感升华为普世关怀,具有强烈的感染力。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗通过描写新制布裘带来的身体温暖,引发诗人对社会底层百姓生存状况的深切关怀。诗人由己及人,由“独善其身”转向“兼济天下”,表达了一种博大的仁爱精神与强烈的社会责任感。其核心主题是:士人不应只追求个人安逸,而应以天下为己任,追求“天下无寒人”的理想社会。这不仅是对儒家“仁政”“民本”思想的继承,也是白居易作为现实主义诗人的精神写照。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征