古诗原文

四明有狂客,
风流贺季真。
长安一相见,
呼我谪仙人。
昔好杯中物,
翻为松下尘。
金龟换酒处,
却忆泪沾巾。
狂客归四明,
山阴道士迎。
敕赐镜湖水,
为君台沼荣。
人亡余故宅,
空有荷花生。
念此杳如梦,
凄然伤我情。

白话译文

四明山中有一位狂放不羁的隐士,
他就是风流倜傥的贺季真。
在长安初次相见时,
他竟称我为“谪仙人”。
从前我们都嗜好杯中之酒,
如今他却已化作松下的尘土。
想起当年用金龟换酒共饮的地方,
回忆涌上心头,不禁泪湿衣巾。
狂客贺知章归隐故乡四明,
山阴道士热情相迎。
皇帝曾下诏赐予镜湖之水,
为你修建园林台沼,荣耀非凡。
如今人已逝去,只留下旧居空存,
池塘中唯有荷花独自开放。
想起这一切恍如一场遥远的梦,
心中悲凉,凄然伤怀,难以自抑。

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注释

词语解释
1. **四明有狂客**:四明,山名,在今浙江宁波,贺知章晚年归隐于此。“狂客”是贺知章的自称,他曾号“四明狂客”。
2. **贺季真**:即贺知章,字季真,盛唐著名诗人、书法家,官至秘书监,故称“贺监”。
3. **谪仙人**:被贬下凡的仙人。贺知章初见李白,读其诗文,惊叹“子,谪仙人也”,成为李白“诗仙”称号的由来。
4. **杯中物**:指酒。古人常以“杯中物”代酒,出自陶渊明“天运苟如此,且进杯中物”。
5. **松下尘**:比喻死亡。松树常与墓地相伴,“松下尘”即指坟墓中的尘土,暗指贺知章已逝。
6. **金龟换酒**:典出《本事诗》,贺知章读李白《蜀道难》后,解下佩带的金龟(三品以上官员的饰物)换酒,与李白共饮,传为佳话。
7. **敕赐镜湖水**:贺知章归隐时,唐玄宗赐其镜湖剡川一曲(即镜湖的一部分),供其养老。
8. **台沼荣**:指皇帝赐建的园林水景,体现皇恩与荣耀。
9. **杳如梦**:遥远如梦,形容往事不可追,人生无常。
10. **凄然伤我情**:表达诗人对友人逝去的深切哀痛与人生如梦的感慨。

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诗歌赏析

《对酒忆贺监二首》是李白悼念挚友贺知章的两首组诗,此为第一首(或合为一首,后世常并录)。全诗以“忆”为线索,通过今昔对比,抒发了诗人对知音的深切怀念与人生无常的悲慨。
诗中运用虚实结合的手法:前半追忆二人初见、豪饮畅谈的豪情,后半写友人归隐、逝去后故宅空存的凄凉,形成强烈的情感反差。
“金龟换酒处,却忆泪沾巾”一句,既是具体事件的再现,又是情感的高潮,将知音相惜、生死永隔的悲痛凝于瞬间。
结尾“念此杳如梦,凄然伤我情”以梦喻人生,升华主题,体现出李白特有的浪漫主义色彩与深沉的悲剧意识。
全诗语言质朴自然,情感真挚浓烈,既有盛唐的豪情,又有晚景的苍凉,是李白酒后抒怀、悼念知音的代表作。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于天宝三载(744年)之后,贺知章于天宝三载(744年)因病辞官,归隐会稽(今绍兴),同年冬去世。李白此时仍在长安或游历途中,闻知贺知章去世,感怀而作。
贺知章是李白进入长安诗坛的重要引路人。他初见李白,读其诗,即称其为“谪仙人”,并引荐于朝廷,二人结为忘年交。李白对其敬重有加,视其为精神知音。
贺知章归隐后,李白曾多次思念,而得知其去世后,悲从中来,遂作此诗。时值盛唐由盛转衰之际,士人普遍怀有理想破灭、人生如梦的感慨,此诗亦折射出时代情绪。

背景亮点

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艺术特色

1. **对比手法**:今昔对比(昔日豪饮 vs 今日孤影)、生与死对比(“杯中物” vs “松下尘”),强化情感张力。
2. **用典自然**:“金龟换酒”“镜湖赐地”等典故信手拈来,不露斧痕,增强历史厚重感。
3. **意象鲜明**:“金龟”“荷花”“松下尘”“梦中”等意象构成一幅幅画面,由热闹归于寂寥。
4. **语言质朴而深情**:全诗不事雕琢,以白描手法直抒胸臆,体现李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗风。
5. **结构严谨**:按时间顺序展开——初逢→共饮→归隐→逝去→追忆,层层递进,情感逐渐深化。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值

主题思想

本诗通过对与贺知章相交往事的追忆,表达了对知音的深切怀念、对生命短暂的哀叹,以及对人生如梦、繁华易逝的哲理思考。
诗中既赞颂了贺知章的“风流”“狂客”之姿,也寄托了李白自身的孤独与失落——知音已逝,理想难酬,唯有借酒与诗寄托哀思。
深层上,诗歌揭示了盛唐文人理想与现实、豪情与悲凉并存的复杂心理,具有普遍的人生意义。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征