瞿塘峡口的水面笼罩着低垂的烟雾,
白帝城头的月亮正向西缓缓沉落。
当唱到《竹枝词》声调哽咽之处,
山间的寒猿与夜鸟一同悲啼起来。
《竹枝》曲调为何如此凄苦哀怨?
在寂静的夜里,空旷的山谷中,歌声断断续续又传来。
原来是巴地蛮儿、蜀中巴女齐声演唱,
让江楼上卧病的使君愁绪满怀。
巴东的船只正驶向巴西,
江面上风起浪涌,雨丝如线般密集。
水边的蓼花清冷地绽放,一簇簇红得刺眼,
江畔的江蓠被雨水打湿,叶子碧绿却显得凄凉。
江边是谁在唱着《竹枝》?
前一声哽咽断续,后一声迟缓低沉。
难怪曲调如此悲苦,原来歌词本就充满愁绪,
大多都是那位贬谪通州的司马——白居易的诗作啊!
古诗原文
白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处,
寒猿闇鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人?
夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱,
愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西,
波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红簇簇,
江蓠湿叶碧凄凄。
江畔谁人唱竹枝?
前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦,
多是通州司马诗。
白话译文
译文亮点
注释
2. **白帝城**:位于今重庆奉节,三国时刘备托孤之地,唐代为重要军事据点。
3. **竹枝**:即《竹枝词》,原为巴渝(今四川东部)一带的民间歌谣,多描写风土人情、男女爱情,风格清新质朴,后被文人采录并加以创作。
4. **寒猿闇鸟**:指山中的猿猴和夜宿的鸟类。猿啼在古诗中常象征哀愁,如“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。
5. **蛮儿巴女**:指巴渝地区的少数民族男女,“蛮”为古代对南方少数民族的泛称。
6. **使君**:汉代起对刺史、太守等地方官的尊称,此处指诗人自己或泛指地方官员。
7. **病使君**:白居易自指。他于元和十年(815年)被贬为江州司马,后又迁忠州(今重庆忠县),途中经三峡,身患疾病,心境凄凉。
8. **通州司马**:指诗人自己。白居易曾被贬为江州司马,后改任忠州刺史,通州(今四川达州)与忠州相近,时人亦以“通州司马”代称,暗含贬谪身份。
9. **水蓼、江蓠**:均为江边湿地生长的草本植物,蓼花红,江蓠叶碧,但“冷花”“湿叶”渲染出凄清氛围。
注释亮点
诗歌赏析
《竹枝词四首》是白居易在贬谪途中,途经三峡时所作,借巴渝民歌《竹枝》抒发个人身世之悲与对民间疾苦的体察。全诗以“声咽”“愁杀”“断咽”“词苦”等词串联,情感层层递进,由景入情,由歌及人,由人及己,形成强烈的情感共鸣。
第一首以景起兴,描绘峡口烟低、月西的苍茫夜景,为后文“声咽”作铺垫,猿鸟同啼,更添悲凉。第二首直抒胸臆,追问“怨何人”,揭示《竹枝》之怨源于民间疾苦,而“愁杀病使君”则点明诗人与百姓共情之深。第三首转写行旅之苦,风雨交加,红花绿叶在冷雨中更显凄艳,以乐景写哀情,反衬出漂泊之苦。第四首点明“调苦缘词苦”,将民歌的悲苦与自身诗作相联系,暗示其诗风已由早期讽喻转向深沉哀婉,具有强烈的自省与自况意味。
四首诗结构严谨,意象丰富,语言质朴而意境深远,既保留了《竹枝词》的民歌风味,又注入了文人诗的深刻情感,是唐代文人拟民歌的典范之作。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十四年(819年)左右,白居易自江州司马改任忠州刺史,赴任途中经三峡。此前,他因上书言事,触怒权贵,于元和十年(815年)被贬江州司马,五年间辗转贬所,身心俱疲。途经巴渝之地,耳闻《竹枝》民歌,感其声苦,触景生情,遂作此四首,借民间歌谣抒发贬谪之痛、漂泊之苦与对民生疾苦的深切同情。此时诗人虽已脱离最困顿时期,但仍身处偏远,病体缠身,心境苍凉。
背景亮点
艺术特色
1. **民歌化语言**:采用《竹枝词》固有的口语化、节奏感强的表达方式,如“唱到竹枝声咽处”“蛮儿巴女齐声唱”,贴近民间,朗朗上口。
2. **情景交融**:每首皆以景起,以情结。如“水烟低”“月向西”烘托孤寂,“冷花红簇簇”“湿叶碧凄凄”以色彩反衬凄苦。
3. **双关与自况**:末句“多是通州司马诗”,既指《竹枝词》歌词多出自自己之手,又暗含“词苦”源于“人苦”,实现民歌与文人诗的无缝融合。
4. **递进结构**:四首层层推进——由景入声,由声入情,由民入己,最终完成从“听歌”到“自省”的情感升华。
5. **意象对比**:红花与冷雨、碧叶与湿寒,形成视觉与情感的反差,增强感染力。
艺术亮点
主题思想
本诗通过描写巴渝地区《竹枝词》的演唱场景,抒发了诗人对民间疾苦的深切同情,同时借民歌之“苦调”映射自身贬谪的悲苦命运。诗中“声咽”“愁杀”“词苦”等词反复出现,形成主题意象:**民歌之怨,实为民生之痛;词调之苦,亦是诗人之悲**。最终,诗人将自身命运与民间声音融为一体,表达出一种“哀民亦自哀”的深沉情感,体现了白居易一贯的现实主义关怀与“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张。