鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **鸟栖鱼不动**：化用道家“万物静观皆自得”之意，描绘夜深人静、万籁俱寂之景，体现自然与心灵的和谐。
2. **月照夜江深**：以月光映照江面，突出夜色的深邃与静谧，“深”字既写江之幽深，也暗喻心境之沉静。
3. **身外都无事**：指超脱世俗纷扰，内心无牵无挂，体现诗人退居闲适的生活状态。
4. **七弦**：指古琴，传统古琴有七根弦，象征天地人和谐之音。
5. **两耳是知音**：反用“知音”典故（如伯牙与子期），此处强调自我倾听、自我慰藉，体现孤独中的自足与精神独立。
6. **心静即声淡**：心静则外物不扰，琴声也因心境而变得清淡，暗合“大音希声”的道家美学。
7. **其间无古今**：在琴声与宁静中，时间感消失，达到一种超越时空的精神境界，体现禅意与哲思。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以景起兴，由景入情**
前四句写景，后六句抒情，结构清晰，过渡自然。
2
**白描手法**
语言平实朴素，不加雕饰，却意境深远，体现“清水出芙蓉”的审美风格。
3
**意象空灵**
“鸟栖”“鱼不动”“月照”“江深”等意象营造出静谧、幽远的氛围，具有强烈的画面感与禅意。
4
**哲理化表达**
将琴声与心性、时间、宇宙联系起来，使诗歌超越一般写景抒情，具有哲理深度。
主题思想
本诗通过夜江抚琴的场景，表达了诗人对宁静生活的向往与对精神自由的追求。核心主题是“心静”——唯有内心宁静，才能与自然共鸣，与自我对话，超越世俗纷扰与时间流逝。诗人以琴为媒介，达到物我两忘、古今不分的境界，体现了道家“清静无为”、禅宗“明心见性”的思想融合。全诗传达出一种超脱、自足、淡泊的人生智慧，是白居易晚年“中隐”哲学的诗意呈现。