古诗原文

今旦夫妻喜,
他人岂得知。
自嗟生女晚,
敢讶见孙迟。
物以稀为贵,
情因老更慈。
新年逢吉日,
满月乞名时。
桂燎熏花果,
兰汤洗玉肌。
怀中有可抱,
何必是男儿。

白话译文

今天早晨我们夫妻俩满心欢喜,
这份快乐外人怎能体会得到。
我自叹生女儿太晚,
哪里还敢惊讶见到孙辈来得迟。
正因为稀罕才显得珍贵,
人老了情感反而更加慈爱。
新年里恰逢吉日良辰,
正是为满月婴儿取名的好时机。
用桂枝点燃的香火把花果熏得芬芳,
用兰草煮的热水为婴儿沐浴,肌肤如美玉。
怀里能抱着这样可爱的孩子,
又何必非要是个男孩不可呢?

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注释

词语解释
- **小岁日**:指农历十二月的最后一天,即除夕前一天,又称“小除”或“小岁”,是唐代重要的节日之一,常有祭祀、祈福活动。
- **谈氏外孙女孩**:白居易女儿所生的女儿,即外孙女,姓谈,故称“谈氏外孙女孩”。
- **自嗟生女晚**:白居易晚年得女(其女生于元和四年,白居易时年37岁,在唐代属较晚育),故有此叹。
- **见孙迟**:白居易年过六旬才得外孙女,在古代属晚育晚得孙,故言“迟”。
- **物以稀为贵**:化用《论语·子罕》“物以稀为贵”之语,强调因稀少而珍贵,此处反用其意,表达对晚得孙女的珍视。
- **情因老更慈**:人到老年,情感更加温和慈爱,体现白居易晚年心境。
- **乞名**:古代婴儿满月时有“命名礼”,亲友可为婴儿取名或赠名,称为“乞名”。
- **桂燎**:以桂木为柴点燃的香火,用于祭祀或熏香,象征吉祥。
- **兰汤**:用兰草煮的水,古人认为兰草有辟邪、洁净之效,常用于沐浴,尤以端午、满月等仪式中为多。
- **玉肌**:形容婴儿肌肤洁白细腻,如美玉一般。
- **何必是男儿**:直接表达对性别的超越,体现对女性后代的平等珍视,具有反传统“重男轻女”思想的进步意义。

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诗歌赏析

这首诗以朴素真挚的语言,抒发了白居易晚年得外孙女的喜悦之情。全诗分为三段:首段写夫妻私情之乐,外人难知;中段写对晚得孙女的感慨与珍惜,借“物以稀为贵”“情因老更慈”升华情感;末段描写满月仪式,以“桂燎”“兰汤”等意象渲染吉祥氛围,并以“怀中有可抱,何必是男儿”作结,情感真挚而深刻。
诗人通过日常生活的细节——满月礼、沐浴、命名等,将个人情感与社会习俗融合,展现出浓郁的人情味。尤其结尾一句,突破了传统“重男轻女”的观念,表达了对女性后代的平等关爱,具有超越时代的思想价值。语言平易流畅,情感层层递进,是白居易“老来慈爱”心境的典型写照。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于唐代大和年间,约公元830年前后,白居易时年约60岁。此时他已退居洛阳,远离政坛,过着半隐生活。其亲生女儿白阿崔早夭,后有一女(或继女)所生的外孙女谈氏,于新年之际满月。诗人年事已高,膝下长期无直系后代,得此外孙女,倍感欣慰。正值小岁日(除夕前一日),家中举行满月礼,诗人感怀身世,写下此诗。
唐代虽为盛世,但“重男轻女”观念仍根深蒂固,而白居易能以“何必是男儿”作结,既反映其个人豁达胸襟,也体现其晚年对家庭温情与生命延续的深刻体悟。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. **语言平实,情感真挚**:全诗用白描手法,不事雕琢,却感人至深,体现白居易“老妪能解”的诗歌风格。
2. **结构清晰,层层递进**:由“喜”起笔,继以“叹”与“贵”,再写“礼”与“抱”,最后以“何必是男儿”点题,逻辑严密,情感升华。
3. **意象生动,富有仪式感**:“桂燎”“兰汤”“玉肌”等意象营造出庄重而温馨的满月礼场景,增强画面感。
4. **反传统思想,思想超前**:在男尊女卑的时代背景下,以“何必是男儿”表达对女性后代的珍视,具有启蒙意义。
5. **用典自然,化用无痕**:“物以稀为贵”“情因老更慈”等句看似口语,实则暗含哲理,化用典故而不露痕迹。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗以“满月之喜”为切入点,表达了诗人对家庭亲情、生命延续的深切珍视。主题不仅限于个人天伦之乐,更通过“物以稀为贵”“情因老更慈”揭示老年之爱更浓,通过“何必是男儿”挑战传统性别观念,倡导对女性后代的同等尊重。全诗体现了白居易晚年豁达、慈爱、平等的人生境界,是对“天伦之乐”的深情礼赞,也是对“重男轻女”社会风气的温柔批判。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征