翰林欧阳公，文章满天下。段君墓碑亲手题，美玉精金动高价。雄词传世发幽光，奇气腾空照长夜。段君有子渥洼马，荣亲何待为卿亚。白云山空心共飞，宰树雨寒泪盈把。嗟我邑子栖林野，白鹭青原遍儒雅。今晨始得读君碑，才名岂是寻常者。钟鼓清时金谷园，衣冠前辈洛阳社。人间万事力可为，子孙振耀古来寡。君家旧德今见之，复使乡邦共悲咤。何时却得拜君坟，临风絮酒哀悰写。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 翰林欧阳公：指欧阳玄，元代著名文学家、史学家，曾任翰林学士承旨。
- 段君：墓主，生平不详，其子为段复礼（字渥洼）。
- 渥洼马：典出《汉书·武帝纪》，指神马，喻杰出人才。
- 宰树：墓旁所植树木。
- 白鹭青原：江西吉安地名，代指郭钰故乡。
- 金谷园：晋代石崇所建园林，喻富贵繁华之地。
- 洛阳社：指洛阳文人雅集，代指士族文化传统。
- 絮酒：薄酒，常用于祭奠。
- 哀悰：哀伤之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精当
如“渥洼马”“金谷园”“洛阳社”等，增强文化厚度。
2
对仗工整
如“雄词传世发幽光，奇气腾空照长夜”，音韵铿锵。
3
情景交融
以“白云山空”“宰树雨寒”等景语渲染哀思。
4
抒情真挚
由读碑生情，由敬人至自伤，情感自然流露。
主题思想
诗歌通过赞颂欧阳玄文采与段君家族德业，表达了对文章传世、家族荣耀的推崇，同时抒发了对先贤的敬仰、对乡邦文化的认同，以及自身怀才不遇、欲祭先贤而不得的哀伤，体现了元代士人重德、重文、重乡谊的价值取向。