长溪西注，似延平双剑，千年初合。溪上千峰明紫翠，放出群龙头角。潇洒云林，微茫烟草，极目春洲阔。城高楼迥，恍然身在寥廓。我来阴雨兼旬，滩声怒起，日日东风恶。须待青天明月夜，一试严维佳作。风景不殊，溪山信美，处处堪行乐。休文何事，年年多病如削。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 延平双剑：典出《晋书·张华传》，传说雷焕得双剑，一曰龙泉，一曰太阿，后双剑化龙相合于延平津，故称。此处喻溪水汇合之状。
- 严维：唐代诗人，曾作《送人入金华》等诗，咏金华山水，此处借指吟咏此地的佳作。
- 休文：南朝沈约，字休文，体弱多病，常自称“多病如削”，此处借以自况或感慨文人之苦。
- 寥廓：空旷高远。
- 兼旬：连续二十天，泛指多日。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 用典精当
“延平双剑”“休文多病”等典自然融入，增强历史厚重感。
2
- 对比鲜明
晴景与阴雨、壮阔与孤寂、美景与病身形成多重对比，深化情感张力。
3
- 意象雄奇
“群龙头角”“长溪西注”等意象气势磅礴，体现豪放词风。
4
- 情景交融
由景入情，由外而内，将登临之感与身世之叹融为一体。
主题思想
本词通过登临八咏楼所见所感，抒发对自然山水的热爱与赞美，同时借古人之典与自身境遇，表达元代文人身处异乡、体弱多病、仕途困顿的孤寂与无奈，体现“风景不殊”而“人生多艰”的深沉感慨。