古诗原文

七十而致仕,
礼法有明文。
何乃贪荣者,
斯言如不闻?
可怜八九十,
齿坠双眸昏。
朝露贪名利,
夕阳忧子孙。
挂冠顾翠緌,
悬车惜朱轮。
金章腰不胜,
伛偻入君门。
谁不爱富贵?
谁不恋君恩?
年高须告老,
名遂合退身。
少时共嗤诮,
晚岁多因循。
贤哉汉二疏,
彼独是何人?
寂寞东门路,
无人继去尘。

白话译文

七十岁退休,礼法中早有明文规定。
为何那些贪图荣华的人,对此却充耳不闻?
可叹那些八九十岁的老人,牙齿脱落,双眼昏花。
清晨还在追逐名与利,傍晚却为子孙忧心忡忡。
想辞官却还留恋官帽上的翠色冠缨,想退隐又舍不得那朱红色的官车。
沉重的金印挂在腰间几乎压弯了腰,只能弓着身子走进宫门。
谁不喜爱富贵?谁不眷恋君主的恩宠?
但年事已高,理应告老还乡;功成名就,正该退隐归田。
年轻时曾讥笑别人贪恋官位,年老时自己却陷入旧习难以自拔。
汉代的疏广、疏受两位贤臣,是多么值得敬仰啊!
可如今还有谁能像他们那样主动辞官?
通往东门的路上冷冷清清,再无人追随他们的足迹,留下高洁的遗风。

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注释

词语解释
1. **致仕**:古代官员退休,交还官职。按《礼记·曲礼》:“大夫七十而致仕。”
2. **翠緌(ruí)**:古代冠冕下垂的装饰物,翠色丝绳,象征官位与身份。
3. **悬车**:指官员退休。古代官员七十岁可“悬车”归隐,不再乘车赴朝。
4. **朱轮**:红色车轮的官车,为高官所乘,象征权位。
5. **金章**:金质的官印,代表官职与权力。
6. **伛偻**:弯腰驼背,形容年老体衰之态。
7. **君门**:宫门,指朝廷。
8. **汉二疏**:指西汉疏广与疏受叔侄。二人皆为太子太傅、少傅,功成身退,辞官归乡,广受称颂,是古代“功遂身退”的典范。
9. **东门路**:指汉代疏广、疏受辞官归乡时所走的东门之路,后成为高士归隐的象征。
10. **去尘**:原指二疏归隐时,百姓追随送行,车马扬起的尘土;此处比喻高洁的节操与遗风。

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诗歌赏析

本诗以辛辣的讽刺与深沉的感慨,批判了那些年老仍贪恋权位、不肯退休的官员。白居易通过对比“礼法明文”与“贪荣不闻”,揭示了现实与理想的巨大反差。诗中“齿坠双眸昏”“伛偻入君门”等形象描写,极具画面感,凸显年老体衰仍奔波官场的荒诞与可悲。后段引入“汉二疏”的典故,形成鲜明对比:古人功成身退,名垂青史;今人恋栈不去,徒留笑柄。结尾“寂寞东门路,无人继去尘”以景结情,余韵悠长,表达对高洁人格失落的深深惋惜。全诗语言质朴而犀利,情感真挚,既有对世风的批判,也有对人生归宿的哲思。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗为白居易《秦中吟十首》之一,作于唐宪宗元和年间(约公元807—810年),时白居易任左拾遗、翰林学士,身处朝廷中枢,目睹官场中许多年迈官员贪恋权位、不肯退休的现象。唐代虽有“七十致仕”的制度,但执行不力,尤其权贵常因皇帝宠信或自身贪恋而留任,形成“老而不退”的弊端。白居易身为谏官,关注吏治清明,借《秦中吟》系列诗作揭露社会弊病,倡导礼法回归。此诗正是针对官场“恋官不致仕”之风而作,具有强烈的现实批判意义。

背景亮点

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艺术特色

1. **对比手法**:全诗贯穿多重对比——礼法规定与现实行为的对比、年老体衰与贪恋权位的对比、今人行为与古人典范的对比,强化批判效果。
2. **用典精当**:“汉二疏”典故贴切有力,既树立正面榜样,又反衬现实之堕落。
3. **语言通俗而有力**:采用浅白语言,但句句切中要害,体现白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义风格。
4. **结构严谨**:由礼法起笔,继而描写现实之弊,再发议论,最后以典故收束,层层递进,逻辑清晰。
5. **结尾含蓄深远**:“寂寞东门路”以景寓情,将批判升华为对理想人格失落的悲叹,耐人寻味。

艺术亮点

文学手法
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗通过批判年老官员贪恋权位、不肯退休的现象,倡导“功遂身退”的高尚人格与礼法精神。诗人主张:官员应遵循“七十致仕”的古礼,年高则退,让贤于后,既合乎礼法,也体现道德自觉。诗中以“汉二疏”为榜样,呼吁士大夫应重名节、轻权位,追求精神自由与人格完整。深层含义在于:真正的富贵不在官位之尊,而在德行之高;真正的恩宠不在君心之眷,而在百姓之誉。全诗体现了白居易对官场风气的深刻反思与对理想士人精神的呼唤。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征