七十岁退休,礼法中早有明文规定。
为何那些贪图荣华的人,对此却充耳不闻?
可叹那些八九十岁的老人,牙齿脱落,双眼昏花。
清晨还在追逐名与利,傍晚却为子孙忧心忡忡。
想辞官却还留恋官帽上的翠色冠缨,想退隐又舍不得那朱红色的官车。
沉重的金印挂在腰间几乎压弯了腰,只能弓着身子走进宫门。
谁不喜爱富贵?谁不眷恋君主的恩宠?
但年事已高,理应告老还乡;功成名就,正该退隐归田。
年轻时曾讥笑别人贪恋官位,年老时自己却陷入旧习难以自拔。
汉代的疏广、疏受两位贤臣,是多么值得敬仰啊!
可如今还有谁能像他们那样主动辞官?
通往东门的路上冷冷清清,再无人追随他们的足迹,留下高洁的遗风。
古诗原文
礼法有明文。
何乃贪荣者,
斯言如不闻?
可怜八九十,
齿坠双眸昏。
朝露贪名利,
夕阳忧子孙。
挂冠顾翠緌,
悬车惜朱轮。
金章腰不胜,
伛偻入君门。
谁不爱富贵?
谁不恋君恩?
年高须告老,
名遂合退身。
少时共嗤诮,
晚岁多因循。
贤哉汉二疏,
彼独是何人?
寂寞东门路,
无人继去尘。
白话译文
译文亮点
注释
2. **翠緌(ruí)**:古代冠冕下垂的装饰物,翠色丝绳,象征官位与身份。
3. **悬车**:指官员退休。古代官员七十岁可“悬车”归隐,不再乘车赴朝。
4. **朱轮**:红色车轮的官车,为高官所乘,象征权位。
5. **金章**:金质的官印,代表官职与权力。
6. **伛偻**:弯腰驼背,形容年老体衰之态。
7. **君门**:宫门,指朝廷。
8. **汉二疏**:指西汉疏广与疏受叔侄。二人皆为太子太傅、少傅,功成身退,辞官归乡,广受称颂,是古代“功遂身退”的典范。
9. **东门路**:指汉代疏广、疏受辞官归乡时所走的东门之路,后成为高士归隐的象征。
10. **去尘**:原指二疏归隐时,百姓追随送行,车马扬起的尘土;此处比喻高洁的节操与遗风。
注释亮点
诗歌赏析
本诗以辛辣的讽刺与深沉的感慨,批判了那些年老仍贪恋权位、不肯退休的官员。白居易通过对比“礼法明文”与“贪荣不闻”,揭示了现实与理想的巨大反差。诗中“齿坠双眸昏”“伛偻入君门”等形象描写,极具画面感,凸显年老体衰仍奔波官场的荒诞与可悲。后段引入“汉二疏”的典故,形成鲜明对比:古人功成身退,名垂青史;今人恋栈不去,徒留笑柄。结尾“寂寞东门路,无人继去尘”以景结情,余韵悠长,表达对高洁人格失落的深深惋惜。全诗语言质朴而犀利,情感真挚,既有对世风的批判,也有对人生归宿的哲思。
赏析亮点
创作背景
此诗为白居易《秦中吟十首》之一,作于唐宪宗元和年间(约公元807—810年),时白居易任左拾遗、翰林学士,身处朝廷中枢,目睹官场中许多年迈官员贪恋权位、不肯退休的现象。唐代虽有“七十致仕”的制度,但执行不力,尤其权贵常因皇帝宠信或自身贪恋而留任,形成“老而不退”的弊端。白居易身为谏官,关注吏治清明,借《秦中吟》系列诗作揭露社会弊病,倡导礼法回归。此诗正是针对官场“恋官不致仕”之风而作,具有强烈的现实批判意义。
背景亮点
艺术特色
1. **对比手法**:全诗贯穿多重对比——礼法规定与现实行为的对比、年老体衰与贪恋权位的对比、今人行为与古人典范的对比,强化批判效果。
2. **用典精当**:“汉二疏”典故贴切有力,既树立正面榜样,又反衬现实之堕落。
3. **语言通俗而有力**:采用浅白语言,但句句切中要害,体现白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义风格。
4. **结构严谨**:由礼法起笔,继而描写现实之弊,再发议论,最后以典故收束,层层递进,逻辑清晰。
5. **结尾含蓄深远**:“寂寞东门路”以景寓情,将批判升华为对理想人格失落的悲叹,耐人寻味。
艺术亮点
主题思想
本诗通过批判年老官员贪恋权位、不肯退休的现象,倡导“功遂身退”的高尚人格与礼法精神。诗人主张:官员应遵循“七十致仕”的古礼,年高则退,让贤于后,既合乎礼法,也体现道德自觉。诗中以“汉二疏”为榜样,呼吁士大夫应重名节、轻权位,追求精神自由与人格完整。深层含义在于:真正的富贵不在官位之尊,而在德行之高;真正的恩宠不在君心之眷,而在百姓之誉。全诗体现了白居易对官场风气的深刻反思与对理想士人精神的呼唤。