赤堇使者昆吾子，碧眼烱烱虬髯紫。手持双剑下山麓，上有蛟龙缺其齿。道上相逢忽相赠，怪云悲风生席几。胡僧为制珊瑚鞘，南海琅玕袭其里。佩之朝夕不离身，北游燕赵南江圮。江上秋风倚剑行，波涛上沸如山峙。老鲸毒螭数千尺，金甲火鬣巾流起。剌来一一烹其髓，鲛人终夜泣瑜珥。况复山中豹与兕，又况人间鹿与豕。自吾佩此二十年，处处江山半戎垒。明时不得抱鼓旗，腐儒空复谈簠簋。国雠未报壮士耻，永夜高歌常拊髀。剑乎剑乎吾负汝，吾今有友吴郡生，紫豸朱缨乘騄駬。青天开府泰山巅，落日饮马蓬莱址。吾解一剑赠生去，星辰乱落莽不止。生乎生乎吾语汝，左挟图书右弓矢。豺貇只在大道傍，魍魉岂必深山里。生乎此剑一在握，上天入地任君使。只恐风雷日日生，海上千关尽掩耳。天吴海若俱远徙，真宰闻之或不喜。呜呼古来神物有离合，斗间紫气无终始。他日中原倘相遇，双剑雌雄各相砥。与汝并驱千万里，世上风尘空复尔。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 赤堇、昆吾：古代著名铸剑之地，代指宝剑。
- 虬髯紫：形容胡人相貌，虬髯为卷须，紫面为西域人特征。
- 蛟龙缺其齿：传说宝剑曾斩蛟龙，剑上留有龙齿之痕。
- 琅玕：美玉，南海所产。
- 簠簋（fǔ guǐ）：古代礼器，代指空谈礼制的儒生。
- 拊髀（fǔ bì）：拍大腿，表示愤慨或壮志难酬。
- 紫豸：指御史官服，象征清贵。
- 騄駬（lù ěr）：良马名。
- 天吴、海若：神话中的海神。
- 真宰：指天地主宰或天道。
- 斗间紫气：传说宝剑精气上冲斗牛，象征神物不凡。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
神话与现实交织
以赤堇、昆吾、蛟龙、胡僧等神话元素开篇，增强宝剑的神异性。
2
夸张与想象并用
“老鲸毒螭数千尺”“星辰乱落莽不止”等句极尽夸张，展现剑之威势。
3
对比手法
将“明时不得抱鼓旗”与“腐儒空复谈簠簋”对比，批判时局。
4
呼告句式
“剑乎剑乎吾负汝”“生乎生乎吾语汝”增强情感张力。
主题思想
本诗通过赠剑抒怀，表达诗人壮志难酬的悲愤与对国事的深切关怀。宝剑象征英雄气概与报国之志，赠剑则寄托对友人的期望与复兴中原的信念。全诗贯穿“神物有离合”的哲理，强调英雄虽暂遭埋没，但终将相遇砥砺，共赴国难，体现了明代士人强烈的家国情怀与理想主义精神。