要知道一切外在形相都不是真实之相，
若执着于“无馀”的境界，反而又生出“有馀”的烦恼。
言语之下顿悟无言，当下即得解脱，
梦中讲述梦境，不过是两层虚幻叠加。
空中之花怎能结出果实？
阳光下的水汽（阳焰）又怎能捕到鱼儿？
心动即是禅，禅本身也是心动，
真正超越动与不动，才能达到如如不动的本真境界。
古诗原文
须知诸相皆非相，
若住无馀却有馀。
言下忘言一时了， 梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，
阳焰如何更觅鱼。 摄动是禅禅是动，
不禅不动即如如。
若住无馀却有馀。
言下忘言一时了， 梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，
阳焰如何更觅鱼。 摄动是禅禅是动，
不禅不动即如如。
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词语解释
1. **诸相皆非相**：出自《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，意为一切外在现象皆非永恒真实，是佛教空观思想的核心。
2. **无馀**：指“无馀涅槃”，即烦恼与业力完全断尽、不再受生的终极解脱状态。
3. **言下忘言**：在言语表达的同时超越语言，体现禅宗“不立文字，直指人心”的顿悟理念。
4. **梦中说梦**：比喻世人沉迷于虚幻世界，又对虚幻加以解说，如同梦中复梦，双重虚妄。
5. **空花**：空中之花，本无实体，比喻虚妄之想。《楞严经》有“如空华相，非是眼出，亦非空生”。
6. **阳焰**：阳光照射地面热气上升，远望如水波，实则无水，喻指世间诸法如幻不实。《金刚经》有“如梦幻泡影，如露亦如电”。
7. **摄动是禅禅是动**：意为禅定并非压制心念不动，而是觉察心动即是禅，体现禅宗“即心即佛”的思想。
8. **如如**：佛教术语，指真如本性，恒常不变、寂然不动的最高实相。《成唯识论》：“如如者，谓法性理体，不变不异。”
2. **无馀**：指“无馀涅槃”，即烦恼与业力完全断尽、不再受生的终极解脱状态。
3. **言下忘言**：在言语表达的同时超越语言，体现禅宗“不立文字，直指人心”的顿悟理念。
4. **梦中说梦**：比喻世人沉迷于虚幻世界，又对虚幻加以解说，如同梦中复梦，双重虚妄。
5. **空花**：空中之花，本无实体，比喻虚妄之想。《楞严经》有“如空华相，非是眼出，亦非空生”。
6. **阳焰**：阳光照射地面热气上升，远望如水波，实则无水，喻指世间诸法如幻不实。《金刚经》有“如梦幻泡影，如露亦如电”。
7. **摄动是禅禅是动**：意为禅定并非压制心念不动，而是觉察心动即是禅，体现禅宗“即心即佛”的思想。
8. **如如**：佛教术语，指真如本性，恒常不变、寂然不动的最高实相。《成唯识论》：“如如者，谓法性理体，不变不异。”
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诗歌赏析
白居易此诗以精炼的佛理语言，层层递进地揭示禅宗“空有不二”“即妄即真”的哲理。全诗八句，四联工对，结构严谨，前六句以比喻破执，后两句归于本体，体现“破相显性”的禅思路径。首联破“相”与“无馀”之执，指出执着于“空”本身也是一种“有”；颔联以“言”与“梦”喻指语言与认知的局限性；颈联以“空花”“阳焰”两个佛家常用喻象，强化诸法虚妄之理；尾联则转入禅定本质的探讨，提出“动即是禅”“不禅不动”的圆融境界，呼应慧能“烦恼即菩提”的思想。全诗语言平实而理趣深邃，将深奥佛理融入日常意象，体现了白居易晚年“中隐”思想下对禅理的精微体悟。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于白居易晚年退居洛阳香山时期（约840年前后），此时他官至太子少傅，已远离政治中心，生活闲适，倾心佛老。白居易一生好佛，自号“香山居士”，与僧人往来频繁，尤与如满禅师等交往密切。晚年更深入研习《金刚经》《维摩诘经》《楞严经》等大乘经典，主张“禅净双修”。《读禅经》即是他阅读佛经后的感悟之作，反映了其“外以儒行修其身，内以释道治其心”的人生哲学。此诗亦是他“知足保和”思想与禅宗“即心即佛”理念的融合体现，是中唐文人“以禅入诗”的典型代表。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. **理趣交融**：以诗说理而不枯涩，借助“空花”“阳焰”“梦中说梦”等生动意象，使抽象佛理具象化，增强感染力。
2. **对仗工整**：全诗为七言律诗，中间两联对仗严谨，“言下忘言”对“梦中说梦”，“空花岂得”对“阳焰如何”，音韵和谐，节奏分明。
3. **用典自然**：大量化用《金刚经》《楞严经》等佛典语汇，但无堆砌之嫌，自然融入诗意，体现“熟典如话”的高超技巧。
4. **禅意递进**：四联层层推进，从破相、破言、破境到归本，结构清晰，逻辑严密，体现禅宗“顿悟”前的“渐修”过程。
5. **语言平实**：虽言佛理，却无艰涩术语，用语通俗，符合白居易一贯的“老妪能解”风格，却又不失哲思深度。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过阐释“诸相皆非相”的佛教空观，揭示世间万象皆如梦幻泡影，不应执着于任何形式（包括对“空”“无馀”的执着）。诗人主张超越语言、梦境、妄想的层层虚妄，在动与不动的辩证中体悟“如如”之性——即心性本空、不染不著的终极实相。其核心思想是禅宗“不二法门”：不执着于有，也不执着于无；不否定动，也不沉溺于动；真正的解脱在于“即妄即真”“即动即静”的圆融境界。这既是白居易晚年精神世界的写照，也是对中唐士大夫寻求心灵安顿的哲学回应。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征