十亩大的宅院,五亩宽的园林。
有一方水池,有上千根翠竹。
不要说土地狭小,不要说地处偏僻。
足以让我安身立足,足以让我歇肩休憩。
有厅堂,有庭院,有小桥,有小船。
有书可读,有酒可饮,有歌可唱,有琴可弹。
有位老翁住在其中,白发长须,飘然若仙。
懂得本分,知足常乐,对外无所求。
就像鸟儿选择树木,姑且筑巢安居。
就像乌龟居于水洼,不晓得大海的广阔。
灵性的白鹤,奇形怪状的石头,紫色的菱角,洁白的莲花。
这些都是我所喜爱的,全都呈现在我的眼前。
时而饮一杯酒,时而吟一首诗。
妻儿和乐融融,鸡犬自在悠闲。
多么悠闲自在啊,我将要在这其中安度余生。
古诗原文
五亩之园。
有水一池,
有竹千竿。
勿谓土狭,
勿谓地偏。
足以容膝,
足以息肩。
有堂有庭,
有桥有船。
有书有酒,
有歌有弦。
有叟在中,
白须飘然。
识分知足,
外无求焉。
如鸟择木,
姑务巢安。
如龟居坎,
不知海宽。
灵鹤怪石,
紫菱白莲。
皆吾所好,
尽在吾前。
时饮一杯,
或吟一篇。
妻孥熙熙,
鸡犬闲闲。
优哉游哉,
吾将终老乎其间。
白话译文
译文亮点
注释
2. **息肩**:放下肩上的负担,比喻卸下世俗劳顿,获得身心放松。
3. **识分知足**:懂得本分,知足常乐。是白居易晚年人生哲学的核心,体现其“中隐”思想。
4. **如鸟择木,姑务巢安**:化用《左传》“鸟则择木,木岂能择鸟”之意,表达人应主动选择安身立命之所,不必强求高位。
5. **龟居坎**:坎为八卦之一,象征水、险陷。龟居浅水,喻安于现状,不求远大,暗含自足之乐。
6. **灵鹤**:象征高洁、长寿,常为隐士所爱。
7. **紫菱白莲**:水生植物,色彩清雅,象征自然之美与隐逸之趣。
8. **妻孥熙熙**:妻儿和乐。孥(nú),子女。熙熙,和乐之貌。
9. **鸡犬闲闲**:化用陶渊明《桃花源记》“黄发垂髫,并怡然自乐”意境,表现田园生活的宁静安逸。
10. **优哉游哉**:悠闲自得的样子,出自《左传·襄公二十一年》。
注释亮点
诗歌赏析
《池上篇》是白居易晚年归隐洛阳时所作,以白描手法描绘其理想中的田园生活图景。全诗语言质朴自然,节奏舒缓,如话家常,却蕴含深刻的人生哲理。诗人通过具体物象——宅、园、水、竹、堂、桥、船、书、酒、歌、弦等,构建出一幅完整的隐逸生活画卷。诗中“勿谓土狭,勿谓地偏”两句,以反语强调内心的满足,体现其“中隐”哲学:不必完全避世山林,只要心远地自偏,城市一隅亦可成桃源。
“如鸟择木”“如龟居坎”两比喻,形象地表达了诗人对人生处境的清醒认知与主动选择,不慕高位,不贪虚名,只求心安。后段“灵鹤怪石,紫菱白莲”等意象,既展现自然之美,也象征诗人高雅的审美情趣。结尾“优哉游哉,吾将终老乎其间”,情感真挚,余韵悠长,传达出对简朴生活的由衷热爱与对生命归宿的坦然接受。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐文宗大和年间(约公元830年前后),白居易晚年定居洛阳履道里宅第之时。白居易一生仕途起伏,历任左拾遗、杭州刺史、苏州刺史、刑部侍郎等职,后因宦官专权、牛李党争,深感朝堂险恶,遂萌归隐之志。大和三年(829年),白居易以太子宾客分司东都,定居洛阳,营建履道里宅园,园中有池、竹、亭台、书库,生活清简。此诗即写于此时,是他“中隐”思想的集中体现——既不完全归隐山林,也不卷入政治纷争,而是居于城市一隅,享受半官半隐、身心自由的“中隐”生活。
背景亮点
艺术特色
1. **白描手法**:全诗不事雕饰,用平实语言罗列生活场景,如“有堂有庭,有桥有船”,形成排比句式,增强画面感与节奏感。
2. **对仗与排比**:多处使用对仗与排比,如“有书有酒,有歌有弦”“紫菱白莲”“妻孥熙熙,鸡犬闲闲”,使语言富有韵律美。
3. **比喻贴切**:以“鸟择木”“龟居坎”自喻,形象生动,体现诗人对人生选择的理性与智慧。
4. **情景交融**:自然景物与人文生活交融,池中竹、鹤、石、菱、莲不仅是观赏对象,更是诗人精神寄托的载体。
5. **口语化与哲理化结合**:语言接近口语,但蕴含哲理,如“识分知足,外无求焉”,体现白居易晚年“知足常乐”的人生观。
艺术亮点
主题思想
本诗通过描绘一个简朴而自足的田园生活空间,表达了诗人对隐逸生活的向往与满足。核心主题是“知足安分、身心自由”。诗人不追求外在繁华,而重内心安宁;不贪恋仕途高位,而愿“终老乎其间”。诗中“中隐”思想贯穿始终——既不同于陶渊明式的彻底归隐,也不同于汲汲功名之辈,而是在城市园林中实现精神超脱。全诗传达出一种淡泊名利、顺应自然、安于本分的生活哲学,反映了白居易晚年对人生归宿的深刻思考与坦然接受。