古诗原文

翰林江左日,
员外剑南时。
不得高官职,
仍逢苦乱离。 暮年逋客恨,
浮世谪仙悲。
吟咏留千古,
声名动四夷。 文场供秀句,
乐府待新词。
天意君须会,
人间要好诗。

白话译文

李白在江左(江南)任翰林供奉的那段日子,
杜甫在剑南(四川)做检校工部员外郎的时光。
他们都没能登上显赫的高位,
反而一生颠沛流离,遭遇战乱与困苦。
暮年漂泊的李白,心怀羁旅之恨,
身处乱世的杜甫,如被贬谪的仙人般悲叹。
他们的诗篇流传千年,
声名远播,震撼四海之外。
文坛因他们贡献了无数清丽佳句,
乐府诗坛正等待他们创作新的歌词。
这其中的深意你要明白:
上天之意,正是要让人间诞生真正的好诗。

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注释

词语解释
1. **翰林**:指李白,曾任唐玄宗的翰林供奉,掌起草诏令、陪侍皇帝,但非正式官职,地位清高而无实权。
2. **江左**:即江东,泛指长江下游的江南地区,李白晚年曾流落于此。
3. **员外**:指杜甫,安史之乱后曾任“检校工部员外郎”,为虚衔,非实职,故称“员外”。
4. **剑南**:唐代行政区划,治所在成都,杜甫曾避乱入蜀,居成都草堂。
5. **苦乱离**:指安史之乱带来的社会动荡、百姓流离,李杜皆深受其害。
6. **逋客**:逃亡之人,此处指李白晚年因永王案被流放夜郎,后遇赦而漂泊。
7. **谪仙**:指李白,因其诗才超绝,被时人称为“谪仙人”,即贬下凡间的神仙。
8. **浮世**:佛教用语,指人间、尘世,杜甫一生困顿,如浮萍漂泊。
9. **吟咏留千古**:李杜诗歌影响深远,被后世尊为“诗仙”“诗圣”。
10. **声名动四夷**:李杜诗名远播,连边疆少数民族及外国(如日本、新罗)皆推崇其诗。
11. **文场**:文坛,指诗歌创作的领域。
12. **乐府**:汉代设立的音乐机构,后泛指入乐可歌的诗歌,唐代新乐府运动强调反映现实。
13. **天意君须会**:暗指李杜之诗非人力强求,乃顺应天意,为时代而生。
14. **人间要好诗**:点明诗歌的根本目的——为人间留存真实、深刻、动人的作品。

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诗歌赏析

本诗是白居易对李白、杜甫两位伟大诗人的高度评价与深情追思。全诗结构严谨,分四层递进:首联以“翰林”“员外”点明李杜身份与活动区域;颔联揭示他们仕途失意、命运多舛的共同遭遇;颈联以“逋客”“谪仙”对举,概括二人晚年境遇与精神气质;尾联升华至诗歌价值与天命之思,提出“人间要好诗”的文学主张。
情感深沉,语调悲慨却不失昂扬。白居易并未止于哀叹,而是将李杜的苦难升华为诗歌的不朽价值,体现其“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义诗学观。诗中“吟咏留千古,声名动四夷”两句尤为警策,道出李杜诗歌超越时空与国界的永恒魅力。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于中唐时期,白居易任左拾遗或江州司马前后,正值他深入思考诗歌社会功能的阶段。安史之乱虽已平定,但藩镇割据、民生凋敝,社会仍动荡不安。白居易推崇杜甫“即事名篇,无复依傍”的新乐府精神,也仰慕李白豪放飘逸的诗风。他读李杜诗集,感其遭遇,思其诗境,遂作此诗以抒怀。此诗也反映了中唐文人追慕盛唐气象、反思文学使命的时代心理。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. **对仗工整,结构清晰**:全诗八联,四联对仗(首、颔、颈、尾两联),尤以“翰林江左日,员外剑南时”“暮年逋客恨,浮世谪仙悲”最为工稳,形成时空、身份、命运的双重对照。
2. **用典自然,化用无痕**:“谪仙”“逋客”“乐府”等典故信手拈来,与诗意浑然一体。
3. **语言质朴,意蕴深远**:不事雕琢,却字字含情,尤其尾联“天意君须会,人间要好诗”,以平实语言揭示深刻哲理,具警世之力。
4. **以议论入诗,理趣兼备**:不同于纯抒情诗,此诗融叙事、抒情、议论于一体,体现白居易“讽喻诗”的典型风格。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值

主题思想

本诗通过对李白、杜甫人生际遇与诗歌成就的回顾,表达了三个核心思想:一是对李杜虽仕途失意却成就诗名的高度敬仰;二是揭示伟大诗人往往生于乱世、历经磨难,其诗因真实而永恒;三是提出“人间要好诗”的文学使命——诗歌的价值不在于辞藻华丽,而在于反映时代、慰藉人心、承载天意。白居易借此诗呼吁文人为时代发声,创作真正有益于“人间”的诗歌,体现其强烈的社会责任感与人文关怀。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征