烘书时的心情像什么？就像一位老人抚摸着死去的儿子。明知元气已无法恢复，只求他不再死去就满足了。焚书时的心情又像什么？像一位慈父怒斥啼哭的孩子。恨极了，一把扔开不再回头，可又慢慢回头轻轻抚摸。这种情感既痴又令人发笑，心血已干却反而更添烦恼。活到八十岁又能有多少年？却被你拖累得如此之多。
古诗原文
烘书之情何所似，
有顾老翁抚死子。
心知元气不可复，
但求无死斯足矣。
书烧之时又何其，
有顾慈父怒啼儿。
恨死掷去不回顾，
徐徐复自摩抚之。
此情自痴还自笑，
心血既乾转烦恼。
上寿八十能几何，
为尔所累何其多。
有顾老翁抚死子。
心知元气不可复，
但求无死斯足矣。
书烧之时又何其，
有顾慈父怒啼儿。
恨死掷去不回顾，
徐徐复自摩抚之。
此情自痴还自笑，
心血既乾转烦恼。
上寿八十能几何，
为尔所累何其多。
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注释
词语解释
- 烘书：用火烘烤受潮的书籍，以防霉烂。
- 元气：指书籍的生命力或精神价值，喻指书中文化传承。
- 掷去：扔开，指焚书时的决绝举动。
- 摩抚：轻轻抚摸，表达怜惜与不舍。
- 心血既乾：比喻为书籍耗费了毕生精力。
- 元气：指书籍的生命力或精神价值，喻指书中文化传承。
- 掷去：扔开，指焚书时的决绝举动。
- 摩抚：轻轻抚摸，表达怜惜与不舍。
- 心血既乾：比喻为书籍耗费了毕生精力。
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诗歌赏析
全诗以两个生动的比喻贯穿，将人对书籍的珍视与矛盾心理刻画得入木三分。前以“老翁抚死子”喻烘书之痛惜，后以“慈父怒啼儿”喻焚书之爱恨交织，情感层层递进，由悲转怒，由怒转怜，终归于无奈与自嘲。语言质朴而深情，节奏舒缓，情感真挚，极具感染力。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
清代中后期，社会动荡，战乱频仍，书籍易受潮损毁，文人常面临藏书被毁的困境。郑珍身处贵州偏远之地，一生清贫，却嗜书如命，其藏书屡遭水湿虫蛀。此诗作于武陵（今湖南常德一带）任上，因书籍受潮严重，不得已烘书甚至部分焚毁，有感而发，抒写文人爱书、惜书、护书之深情。
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文化背景
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艺术特色
运用比喻与对比手法，将抽象情感具象化；通过“怒掷”与“摩抚”的动作对比，展现内心矛盾；语言简练而意蕴深沉，以家常语写至情，体现“以俗为雅”的宋诗遗风；结构上前后呼应，情感由外及内，层层深入。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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主题思想
表达文人视书如命、爱书成痴的深切情感，揭示书籍作为文化载体在动荡时代中的脆弱与珍贵，同时反思知识积累对个体生命的消耗与牵累，体现士人精神寄托与现实困境之间的深刻矛盾。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征