全家飞升直上青天，幼子也脱离尘世羁绊。天帝赞许说：“我嘉奖你”，为你奏起《韶》《夏》雅乐。可叹那晋代相国，虽有高远志向却始终未能超脱。众仙追随嬉戏游乐，驾着鹤车在云缝间翱翔。回头望见人间妖气弥漫，苛政如烈火焚烧百姓屋舍。想伸手救援却无斧柄可依，回想往昔不禁悲愤叹息。
古诗原文
拔宅腾太清，
婴儿脱行谢。
帝曰余汝嘉，
为卯舞韶夏。
大彼晋相国，
蓬心终不化。
仙僚追游娭，
云隙翔鹤驾。
回首见妖氛，
苛政爇编舍。
手援无斧柯，
忆昔转悲咤。
婴儿脱行谢。
帝曰余汝嘉，
为卯舞韶夏。
大彼晋相国，
蓬心终不化。
仙僚追游娭，
云隙翔鹤驾。
回首见妖氛，
苛政爇编舍。
手援无斧柯，
忆昔转悲咤。
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词语解释
- 拔宅：全家飞升成仙，典出《神仙传》中许真君事。
- 太清：道家所称的天界，亦指天空。
- 婴儿：道家指纯真无邪的修道者，或喻幼子。
- 韶夏：古代雅乐《韶》与《大夏》，象征礼乐教化。
- 晋相国：或指郭璞（字景纯），曾官尚书郎，非真宰相，此处借称其高才而不得志。
- 蓬心：比喻心胸狭隘或未开化，典出《庄子·逍遥游》。
- 妖氛：喻指社会动荡、邪气弥漫。
- 苛政爇编舍：苛政如烈火，烧毁百姓茅屋。
- 斧柯：斧柄，喻指权柄或施政手段。
- 太清：道家所称的天界，亦指天空。
- 婴儿：道家指纯真无邪的修道者，或喻幼子。
- 韶夏：古代雅乐《韶》与《大夏》，象征礼乐教化。
- 晋相国：或指郭璞（字景纯），曾官尚书郎，非真宰相，此处借称其高才而不得志。
- 蓬心：比喻心胸狭隘或未开化，典出《庄子·逍遥游》。
- 妖氛：喻指社会动荡、邪气弥漫。
- 苛政爇编舍：苛政如烈火，烧毁百姓茅屋。
- 斧柯：斧柄，喻指权柄或施政手段。
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诗歌赏析
此诗以游仙为表，抒怀为里，借仙境之乐反衬人间之苦。前六句描绘飞升成仙、受天帝嘉奖的虚幻境界，语言瑰丽，充满道家色彩；后六句笔锋陡转，回望尘世，揭露苛政肆虐、民不聊生的现实，情感由飘逸转为沉痛。全诗结构跌宕，虚实相生，体现清代士人借仙游抒忧世之情的典型手法。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于清代中后期，社会矛盾加剧，吏治腐败，民生困苦。包世臣作为经世派学者，关注现实，忧国忧民。此诗为和郭璞《游仙诗》之作，借古讽今，借郭璞之才高命蹇，抒发自身怀才不遇、无力救世的悲慨。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
运用对比手法，仙境与尘世形成强烈反差；典故密集，融合道家飞升意象与儒家忧患意识；语言凝练，情感由飘逸转向沉郁，节奏张弛有度；以“回首”为转折，实现由虚入实的巧妙过渡。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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主题思想
通过游仙幻境与人间苦难的对比，表达对现实政治腐败、民生疾苦的深切忧虑，抒发志士仁人救世无门的悲愤，体现清代士人“以仙讽世”的批判精神与济世情怀。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征