白云自在高飞，流水自然流淌，清风徐徐，仿佛在仙境中遨游。身心清净，一丝不挂，才是真正的修行之人；身外之物全无，索性掉头离去。人生未满百年，却已生出万千杂念；若能超越一次劫难，便胜过千年修行。前因后果清清楚楚，想要唤来山中猿猴，与它们唱和酬答。
古诗原文
云自高飞水自流，
清风拂拂拟仙游。
寸丝不挂真行脚，
长物全无且掉头。
未到百年空万想，
能超一劫已千秋。
前因后果分明在，
欲唤山猿与唱酬。
清风拂拂拟仙游。
寸丝不挂真行脚，
长物全无且掉头。
未到百年空万想，
能超一劫已千秋。
前因后果分明在，
欲唤山猿与唱酬。
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注释
词语解释
- 寸丝不挂：佛教用语，比喻心无挂碍，超脱尘俗。
- 行脚：指僧人云游四方，参禅问道。
- 长物：多余之物，指世俗财物。
- 一劫：佛教时间单位，极言时间久远，泛指重大劫难或轮回。
- 唱酬：诗词唱和，互相应答。
- 行脚：指僧人云游四方，参禅问道。
- 长物：多余之物，指世俗财物。
- 一劫：佛教时间单位，极言时间久远，泛指重大劫难或轮回。
- 唱酬：诗词唱和，互相应答。
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诗歌赏析
全诗以自然景象起兴，借云、水、清风营造出超然物外的意境，继而转入对人生与修行的哲思。语言简淡，意境空灵，体现禅宗“无住生心”的思想。后四句层层递进，由外物之空说到内心之净，由时间之短说到超越之永恒，最终以与山猿唱酬作结，寄托遗世独立、返璞归真之志。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
清代佛教盛行，尤其禅宗思想深入文人精神世界。慧霖作为清代诗僧，长期隐居山林，精研佛理，此诗作于其晚年，反映其历经世事后对人生虚幻与解脱之道的深刻体悟，亦体现清代僧诗融合禅理与诗情的典型风格。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用比兴手法，以自然意象喻人生境界；语言质朴而意蕴深远，对仗工整而不失流畅；结构上由景入理，由实转虚，层层推进；结句以“山猿唱酬”作结，化俗为雅，富有禅趣与野逸之致。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
表达诗人超脱尘世、摒弃物欲、追求心灵自由的禅悟境界。强调人生短暂、万念皆空，唯有超越轮回、明心见性，方能获得真正解脱。全诗体现“遗怀”之旨——遗落俗念，怀抱真如，与天地自然合一。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征