乾坤有正气,絪缊磅礴无终始。铸人形,载人理。纲常不立,熙熙攘攘,如此而已。天地虚生亦虚死。兹气之所钟,不独在男子。黄鹄思故雄,柏舟悲天只。铁骨坚刚火莫镕,玉质晶莹泥不滓。死者复生,生者弗耻。精诚可以变天地,梁山一哭城崩圮。絅先之妇单孺人,矢心砺节无乃是。结缡岁甫更,良人命忽倾。愿随地下袪蝼蚁,不愿局蹐贪馀生。腹中有子难决绝,大义不合鸿毛轻。夫死三月儿出腹,一线呱呱延似续。手作口哺傍繐帏,鬼语吹窗枭夜哭。抚畜廿四年,辛勤难备述。儿成母责终,贞魂含笑归幽谷。事达九重苦节彰,寒泉幽壤褒天章,阴灵皓月同辉光。君不见木槿花,朝始娇娆暮泥沙。君不见新杨柳,濯濯春条倏枯朽。陇畔有乔松,亭亭翠盖无春冬。涧底有磐石,怒涛崩奔不改色。人生百年瞬息间,砥节不如此,天地虚生亦虚死。呜呼不及此女子。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 絪缊磅礴:形容正气弥漫充塞、气势宏大。
- 纲常:指三纲五常,儒家伦理核心。
- 黄鹄思故雄:典出《列女传》,喻寡妇守节。
- 柏舟:《诗经·鄘风》篇名,表达女子守节不嫁之志。
- 梁山一哭城崩圮:化用“杞梁妻哭城”典故,极言悲情感天。
- 结缡:指女子出嫁。
- 繐帏:灵帐,代指守丧之所。
- 九重:指朝廷或皇帝。
- 砥节:磨砺节操。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、对比、用典等多种手法。
以“正气”为纲领,贯穿全篇;借自然意象对比突出人物品格;引用《诗经》、列女传等典故增强文化厚度;语言雄浑悲壮,节奏顿挫有力,兼具议论与抒情。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心
主题思想
歌颂节妇单孺人守贞不渝、忍辱抚孤的崇高气节,强调“正气”不仅存于男子,亦见于女子。通过其一生艰辛,弘扬儒家纲常伦理,倡导砥砺节操、超越生死的精神价值,表达对女性道德力量的深切敬意。