楚地的云层低垂，细雨潇潇，女贞树上开着细碎的小黄花。鸟儿在梦中寻觅归途，成群的白蝶飞舞，远处青霞缥缈。荒废的祠堂中，香烟缭绕着神圣的壁画，传来几声微弱的琵琶声，仿佛小圣在弹奏。传说梅姑穿着木屐而来，这究竟是真是幻？金华山中，北面有明亮的寸镜，青衣女子衣袂飘动，她究竟常居何处？镜中映出她半张脸庞，脂粉已残，却依旧娇艳斜倚。两只啄木鸟“丁丁”作响，迎着朝阳如大禹般稳步枝头。催促着画中的仙人挟弹而出，将昏鸦击落。
古诗原文
楚云低，
潇潇暮雨，
女贞细琐黄花。
缡褷寻梦路，
群群白蝶，
杳杳青霞。
荒祠熏圣画，
数弦音小圣琵琶。
道著履梅姑，
是耶还更非耶。
金华。
北规明寸镜，
青衣綷䌨，
常在谁家。
镜妆回半面，
残脂零粉去，
犹恁夭斜。
丁丁双啄木，
趁朝阳禹步枝丫。
催画里，
仙人挟弹，
打了昏鸦。
潇潇暮雨，
女贞细琐黄花。
缡褷寻梦路，
群群白蝶，
杳杳青霞。
荒祠熏圣画，
数弦音小圣琵琶。
道著履梅姑，
是耶还更非耶。
金华。
北规明寸镜，
青衣綷䌨，
常在谁家。
镜妆回半面，
残脂零粉去，
犹恁夭斜。
丁丁双啄木，
趁朝阳禹步枝丫。
催画里，
仙人挟弹，
打了昏鸦。
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词语解释
- 长吉：唐代诗人李贺，字长吉，其诗多神鬼意象，故称“多神语”。
- 女贞：常绿灌木，秋日开小白花，象征贞洁。
- 缡褷（lí shī）：鸟羽纷飞貌，此处指梦中寻路的鸟。
- 小圣：道教中地位较低的仙真，或指梅姑。
- 梅姑：道教女仙，传说为金华山神，常著木屐出行。
- 金华：指浙江金华山，道教名山，多仙迹传说。
- 北规明寸镜：指山中明镜般的石镜或水镜，传说可照见仙人。
- 綷䌨（cuì cǎi）：衣饰飘动貌。
- 禹步：相传大禹治水时创的步法，道教仪式中常用，状如跛行。
- 挟弹：手持弹弓，古代仙人或猎者形象。
- 女贞：常绿灌木，秋日开小白花，象征贞洁。
- 缡褷（lí shī）：鸟羽纷飞貌，此处指梦中寻路的鸟。
- 小圣：道教中地位较低的仙真，或指梅姑。
- 梅姑：道教女仙，传说为金华山神，常著木屐出行。
- 金华：指浙江金华山，道教名山，多仙迹传说。
- 北规明寸镜：指山中明镜般的石镜或水镜，传说可照见仙人。
- 綷䌨（cuì cǎi）：衣饰飘动貌。
- 禹步：相传大禹治水时创的步法，道教仪式中常用，状如跛行。
- 挟弹：手持弹弓，古代仙人或猎者形象。
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诗歌赏析
此词仿李贺奇诡幽艳之风，以神语写幻境，意象密集，色彩迷离。通过“楚云”“暮雨”“荒祠”“青霞”等营造出幽邃神秘的氛围，再以“梅姑”“小圣”“仙人”等道教仙真穿插其间，虚实相生，似真似幻。语言凝练，节奏跳跃，充满李贺式的冷艳与诡谲。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
沈曾植为晚清著名学者、诗人，精于经学、佛学，亦好道教典籍。此词作于其晚年，时值清末动荡，士人常借仙道意象寄托超脱尘世之思。词题“戏效其意”表明有意模仿李贺“神语”风格，借幻境抒写内心迷惘与对现实的疏离。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 意象奇崛：融合自然景物与道教神话，如“女贞黄花”“白蝶青霞”“梅姑履道”，构成超现实图景。
2. 语言凝练：用典密集而不晦涩，如“禹步”“挟弹”皆出自古书，却自然融入词境。
3. 结构跳跃：时空交错，现实与梦境、人间与仙境不断转换，体现李贺式“意识流”风格。
4. 音韵幽咽：词中多用仄声与叠字（如“潇潇”“丁丁”），增强神秘幽咽之感。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
借道教仙语与幻境描写，表达对现实世界的疏离与迷惘，追寻精神超脱。词中“是耶还更非耶”一句，点出真假难辨、虚实交织的哲思，反映晚清士人在时代剧变中对存在与信仰的深层追问。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征