衡山幽深，湘水清澈碧绿。山虽幽静不足为奇，水虽洁净也不足称道。但此地孕育灵秀之气，女子贞节如茂盛的朴树与棫树。马家与冯家世代联姻，儿女如今如玉般美好。婚约如丝罗缠绕，红绳紧紧系住双足。亲友欢欣鼓舞，都说这段姻缘早有前定。公子风度翩翩，文采如光耀星辰。婚期已定，谁知占卜却突生变故。病魔骤然降临，新郎病势危急。最终魂归仙境，婚约难续。噩耗传到女方家中，父母惊愕不已。女子早已预感，跪伏父母膝前哽咽陈词：自知福薄，双亲疼爱如命，百身难赎。曾读《柏舟》之诗，不愿让父母听《黄鹄》哀歌。早知郎君病重，心中早已决断。若许我嫁入冯家，甘愿承受一切孤苦；否则宁死不嫁，只求速死。全家悲痛难言，骨肉哀伤至极。父亲信其心志坚定，母亲知其志向笃诚。双双含泪应允，女子起身回房。脱下锦绣衣裳，匆忙登上花轿。血泪洒入冯家门，立即换上丧服。父母兄弟及亲友纷纷奔送，场面凄怆。最令人心碎的是，她捧着花烛行礼。观者千百，齐声痛哭。唉，这位美丽女子，真情自有归属。谁说古代共姜之后，今世难再见到？谁说世间无劲草？扶风之地有贞木。其志如金石般坚定，不可弯曲；其心如冰雪般清高，不容玷污。鬼神为之欣慰，天地为之肃然。冯郎灵位已成，她前往斋戒守宿。名教自古尊崇，此理难为世俗所解。不吊唁而往贺，或可触动人心。学官诸先生写下华美诗篇，贤明太守以彤管宣扬清德。御史中丞据情上奏，快马传至朝廷。褒奖诏书煌煌颁布，贞节牌坊高高矗立。百年虽历尽苦辛，千秋留下芬芳足迹。贤德贞节永不磨灭，谁人能与她比肩？青青衡山之松，猗猗湘水之竹。
古诗原文
衡山深而幽，
湘水净而绿。
山幽何足奇，
水净何足录。
此中毓秀灵，
女贞森朴棫。
马冯旧朱陈，
儿女新如玉。
丝罗结丝罗，
朱绳牢系足。
亲友偕欢欣，
共道姻缘夙。
公子佳翩翩，
文采光离陆。
鸾交已定期，
无何乖凤卜。
二竖忽为灾，
阿郎疾危蹙。
修文赴玉楼，
红丝命难续。
噩耗来女家，
父母各瞠目。
女已测知之，
趋向膝前伏。
哽咽低致词，
女自知薄福。
双亲为妇心，
百身莫能赎。
曾读《柏舟》篇，
毋使歌《黄鹄》。
前闻郎疴沈，
女已思之熟。
许女归始平，
百苦甘茕独。
否则不求生，
但求命绝速。
阖家苦难言，
悲伤惨骨肉。
父信女心坚，
母知女志笃。
唯唯各相应，
女起身反屋。
脱却锦绣襦，
登舆去匆促。
血泪入冯门，
即易斩衰服。
父母偕弟昆，
奔送多姻族。
惨目最伤心，
捧言拜花烛。
观者千百人，
同声齐一哭。
嗟嗟彼美姝，
至情自有属。
谁说古共姜，
今世睹难复。
谁说劲草无，
扶风有贞木。
志同金石坚，
从绳不能曲。
心同冰雪清，
飞尘不能黩。
鬼神为之欣，
天地为之肃。
冯郎木主成，
往拜我斋宿。
名教古今尊，
理难语流俗。
不吊而往贺，
庶几有感触。
广文诸先生，
名篇灿绮縠。
黄堂太守贤，
彤管扬清馥。
御史大中丞，
缘情申奏犊。
飞骑达天庭，
褒嘉无愧恧。
纶綍颁煌煌，
绰楔竖矗矗。
百年虽苦心，
千秋留芳躅。
贤贞自不磨，
劲节谁与角。
青青衡山松，
猗猗湘水竹。
湘水净而绿。
山幽何足奇，
水净何足录。
此中毓秀灵，
女贞森朴棫。
马冯旧朱陈，
儿女新如玉。
丝罗结丝罗，
朱绳牢系足。
亲友偕欢欣，
共道姻缘夙。
公子佳翩翩，
文采光离陆。
鸾交已定期，
无何乖凤卜。
二竖忽为灾，
阿郎疾危蹙。
修文赴玉楼，
红丝命难续。
噩耗来女家，
父母各瞠目。
女已测知之，
趋向膝前伏。
哽咽低致词，
女自知薄福。
双亲为妇心，
百身莫能赎。
曾读《柏舟》篇，
毋使歌《黄鹄》。
前闻郎疴沈，
女已思之熟。
许女归始平，
百苦甘茕独。
否则不求生，
但求命绝速。
阖家苦难言，
悲伤惨骨肉。
父信女心坚，
母知女志笃。
唯唯各相应，
女起身反屋。
脱却锦绣襦，
登舆去匆促。
血泪入冯门，
即易斩衰服。
父母偕弟昆，
奔送多姻族。
惨目最伤心，
捧言拜花烛。
观者千百人，
同声齐一哭。
嗟嗟彼美姝，
至情自有属。
谁说古共姜，
今世睹难复。
谁说劲草无，
扶风有贞木。
志同金石坚，
从绳不能曲。
心同冰雪清，
飞尘不能黩。
鬼神为之欣，
天地为之肃。
冯郎木主成，
往拜我斋宿。
名教古今尊，
理难语流俗。
不吊而往贺，
庶几有感触。
广文诸先生，
名篇灿绮縠。
黄堂太守贤，
彤管扬清馥。
御史大中丞，
缘情申奏犊。
飞骑达天庭，
褒嘉无愧恧。
纶綍颁煌煌，
绰楔竖矗矗。
百年虽苦心，
千秋留芳躅。
贤贞自不磨，
劲节谁与角。
青青衡山松，
猗猗湘水竹。
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注释
词语解释
- 毓秀灵：孕育灵秀之气。
- 朴棫：两种树木，喻女子贞节如树木般坚贞。
- 朱陈：古村名，以世代通婚著称，喻世代联姻。
- 二竖：指病魔（典出《左传》）。
- 修文、玉楼：均指死亡，传说文士死后入修文馆或玉楼。
- 《柏舟》：《诗经》篇名，表达守节不嫁之志。
- 《黄鹄》：古丧歌，喻丧夫之痛。
- 始平：地名，泛指夫家。
- 斩衰服：最重的丧服，为夫守丧所穿。
- 木主：灵牌。
- 名教：儒家礼教。
- 纶綍：皇帝诏书。
- 绰楔：贞节牌坊。
- 共姜：周代贞女，守节不嫁。
- 扶风：地名，借指贞节之地。
- 朴棫：两种树木，喻女子贞节如树木般坚贞。
- 朱陈：古村名，以世代通婚著称，喻世代联姻。
- 二竖：指病魔（典出《左传》）。
- 修文、玉楼：均指死亡，传说文士死后入修文馆或玉楼。
- 《柏舟》：《诗经》篇名，表达守节不嫁之志。
- 《黄鹄》：古丧歌，喻丧夫之痛。
- 始平：地名，泛指夫家。
- 斩衰服：最重的丧服，为夫守丧所穿。
- 木主：灵牌。
- 名教：儒家礼教。
- 纶綍：皇帝诏书。
- 绰楔：贞节牌坊。
- 共姜：周代贞女，守节不嫁。
- 扶风：地名，借指贞节之地。
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诗歌赏析
全诗以衡山湘水起兴，借自然之清幽衬托女子贞节之高洁。叙事完整，情感真挚，层层推进，从婚约、变故、决意守节、奔丧、守灵到朝廷旌表，展现一位女子在未婚夫亡故后毅然守节的壮烈行为。语言典雅凝重，多用典故，情感深沉，具有强烈的道德感染力。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
清代中后期，理学盛行，贞节观念被极度推崇。彭玉麟作为湘军将领兼诗人，深受儒家伦理影响，此诗应作于目睹或听闻某位女子在未婚夫去世后坚持守节、甚至奔丧守灵的真实事件之后，有感而发，旨在表彰贞节，弘扬名教。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 比兴手法：以“衡山”“湘水”起兴，以“松”“竹”作结，象征贞节之高洁。
2. 用典精当：引用《柏舟》《黄鹄》、共姜、朱陈等典故，增强文化厚度。
3. 叙事与抒情结合：详述事件经过，穿插心理描写与情感抒发，感人至深。
4. 对仗工整，音韵铿锵，具古典诗歌
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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美学价值
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主题思想
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征