十四年来终于了却前世的因缘，扪心自问仍保有纯真的本心。漫游山水实现了最初的愿望，守护自然风光如今有了接替之人。念诵百八颗摩尼宝珠般的无量诸佛，身在三千世界中得享自由之身。寄语江上乘风而行的旅人，不要等到天色昏黄才去寻渡。
古诗原文
十四年来了宿因，
扪心尚不失天真。
徜徉山水成初愿，
守护烟霞得替人。
百八摩尼无量佛，
三千世界自由身。
寄言江上乘风客，
莫待昏黄始问津。
扪心尚不失天真。
徜徉山水成初愿，
守护烟霞得替人。
百八摩尼无量佛，
三千世界自由身。
寄言江上乘风客，
莫待昏黄始问津。
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词语解释
宿因：前世的因缘。
扪心：抚摸胸口，表示自省。
天真：纯真自然的本性。
徜徉：安闲自在地漫步。
烟霞：泛指山水自然景色。
得替人：接替自己的人。
百八摩尼：佛教中念珠常为一百零八颗，摩尼指宝珠，象征佛法。
无量佛：无数佛陀，泛指佛法广大。
三千世界：佛教宇宙观，泛指广阔世界。
问津：寻访渡口，引申为寻求出路或归宿。
扪心：抚摸胸口，表示自省。
天真：纯真自然的本性。
徜徉：安闲自在地漫步。
烟霞：泛指山水自然景色。
得替人：接替自己的人。
百八摩尼：佛教中念珠常为一百零八颗，摩尼指宝珠，象征佛法。
无量佛：无数佛陀，泛指佛法广大。
三千世界：佛教宇宙观，泛指广阔世界。
问津：寻访渡口，引申为寻求出路或归宿。
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诗歌赏析
全诗以禅意入诗，语言清雅，意境高远。诗人回顾十四年修行生涯，表达初心不改、超然物外之情。后四句借佛教意象抒发自由解脱之志，并以劝诫作结，意味深长。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于清代，作者大须为明末清初诗僧，曾长期隐居山林寺院。诗题“退院”指辞去寺院职务，归隐山林。时值明清易代，文人多寄情山水，寻求精神解脱，此诗正反映这一时代背景下僧人的出世情怀。
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文化背景
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艺术特色
运用佛教典故与意象，如“百八摩尼”“三千世界”，增强哲理深度；语言简练含蓄，对仗工整，尾联以劝诫收束，富有警世意味；情景交融，将个人际遇与禅悟结合，体现诗僧特有的空灵风格。
艺术亮点
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主题思想
表达诗人了却尘缘、回归自然、坚守本真的志趣，倡导及时觉悟、莫待迟暮的人生哲理，体现超脱世俗、追求精神自由的禅宗思想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征