古诗原文

楚山秦山皆白云,
白云处处长随君。
长随君,
君入楚山里,
云亦随君渡湘水。
湘水上,
女萝衣,
白云堪卧君早归。

白话译文

楚山和秦山之上,到处都是飘浮的白云,
那朵朵白云,时时刻刻都跟随着你前行。
永远伴随着你啊,
你走入楚山深处,
白云也随你渡过湘水,一路同行。
在湘江的水面上,
只见岸边女子如女萝般衣带飘曳,
那自由自在的白云,正可安卧其间,劝你早日归隐山林。

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注释

词语解释
1. **楚山**:泛指长江中游以南的山地,多指湖南、湖北一带的山峦,与“秦山”相对,象征友人归隐之地。
2. **秦山**:指陕西一带的终南山等山峦,代指长安或仕途中心,暗喻朝廷或官场。
3. **白云**:象征高洁、自由、隐逸,是古代诗歌中常见的隐士意象,代表超脱尘世、无拘无束的生活。
4. **长随君**:既实写白云随人而行,又暗含诗人对友人的不舍与精神上的追随。
5. **湘水**:即湘江,流经湖南,是楚地的重要河流,与楚文化、湘妃传说密切相关。
6. **女萝衣**:女萝,即松萝,一种攀附在树上的寄生植物,常与“薜荔”并称,象征隐士居所的清幽;“衣”字拟人化,形容湘水边草木葱茏,如女子衣袂飘动,亦暗含湘妃、山鬼等楚地神话意象。
7. **白云堪卧**:化用陶渊明“云无心以出岫”及“采菊东篱下”的归隐意象,表达白云之下可安眠,喻指归隐生活之安逸自在。
8. **君早归**:既是劝慰,也是诗人内心的向往,体现对功名的疏离与对山林的向往。

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诗歌赏析

此诗以“白云”为核心意象,贯穿全篇,形成回环往复、一唱三叹的抒情结构。诗人借白云的“长随”“随渡”“堪卧”,层层递进地表达对友人刘十六归隐的羡慕、祝福与自身向往。语言质朴自然,却意境空灵悠远,极具李白诗歌的飘逸之气。诗中“长随君”三字重复出现,构成回环节奏,增强了情感的回响与诗意的美感。后段“女萝衣”一句,引入楚地神话色彩,使画面更具神秘与幽深之美。结尾“白云堪卧君早归”,以景结情,含蓄隽永,既劝友人珍惜归隐良机,也暗含诗人对仕途厌倦、渴望归隐的内心呼声。全诗情景交融,虚实相生,展现了李白送别诗中少见的清雅隐逸风格。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于盛唐时期,李白在长安或游历江南期间,友人刘十六欲归隐楚山(湖南一带),李白作此歌相送。当时李白虽曾供奉翰林,但已遭排挤,逐渐对仕途失望,转而倾心于山水与隐逸生活。此诗正是他借送别之机,抒发对自由隐逸生活的向往。唐代士人常有“功成身退”的理想,而李白尤重个性自由,此诗正是其“功未成而心已退”的真实写照。湘水、楚山等地域意象,也反映了唐代文人南游与归隐的普遍风气。

背景亮点

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艺术特色

1. **意象集中,反复咏叹**:以“白云”为核心意象,反复出现,形成“意象链”,强化主题,增强抒情效果。
2. **回环结构,节奏鲜明**:“长随君”的重复使用,形成回环往复的韵律感,类似歌谣体,朗朗上口。
3. **白描与象征结合**:语言简练,不事雕饰,但“白云”“湘水”“女萝”等意象富含象征意义,意境深远。
4. **拟人与情景交融**:将白云拟人化为“长随君”“随君渡”,赋予其情感与意志,使自然景物与人物情感融为一体。
5. **楚辞遗韵**:“女萝衣”一句带有浓厚的楚地神话色彩,继承《楚辞·山鬼》等作品的意象传统,增强了诗歌的文化厚度。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

本诗表面是送别友人归山,实则借“白云”之象,抒发对自由隐逸生活的向往,表达对仕途羁绊的厌倦。诗人通过白云“长随君”“随渡湘水”“堪卧”等描写,将归隐描绘为一种与自然合一、心灵自由的状态。结尾“君早归”既是劝友,也是自勉,体现了李白“功成拂衣去,归入武陵源”的人生理想。全诗主题可概括为:**以白云为媒介,表达归隐之志、超脱之情与对友人精神归宿的祝福**。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征