想攀登上天,不要去登攀巨龙;
想行走山野,不要去骑乘猛虎。
真正的朋友,无论贵贱,相交之心始终不移,
古往今来,只有严子陵与汉光武帝刘秀这一对典范。
周公被尊为圣人,
但他的兄弟管叔、蔡叔却容不下他,起兵叛乱。
汉代有民谣说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂”,
但汉文帝的弟弟淮南王却得不到一斗米的亲情。
兄弟之间尚且如同陌路,
我的心又能向谁寄托?
别人的内心看似近在咫尺,
实则相隔如山海般遥远。
轻易把心事托付给朋友,
却发现对方的心思如同九嶷山一样高深难测。
花朵一旦盛开,往往早早凋落,
桃李虽美,却不如松树经冬不凋。
管仲与鲍叔牙那样的生死之交早已逝去,
如今还有谁能继承他们那样的情谊?
古诗原文
走山莫骑虎。
贵贱结交心不移,
唯有严陵及光武。
周公称大圣,
管蔡宁相容。
汉谣一斗粟,
不与淮南舂。
兄弟尚路人,
吾心安所从。
他人方寸间,
山海几千重。
轻言托朋友,
对面九疑峰。
开花必早落,
桃李不如松。
管鲍久已死,
何人继其踪。
白话译文
译文亮点
注释
2. **严陵及光武**:指东汉隐士严光(字子陵)与光武帝刘秀。二人早年同窗,刘秀称帝后,严光隐居不仕,光武帝多次礼请,二人仍保持真挚友谊,成为“贵贱之交”的典范。
3. **周公称大圣,管蔡宁相容**:周公姬旦是周武王之弟,辅佐成王,被尊为圣人。但其兄弟管叔、蔡叔却怀疑他篡权,联合武庚叛乱,后被平定。
4. **汉谣一斗粟**:出自《史记·淮南衡山列传》,汉文帝时民谣:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不相容。”讽刺文帝与弟弟淮南王刘长、刘安兄弟反目,骨肉相残。
5. **淮南舂**:指淮南王兄弟因权力纷争而断绝亲情,连一斗米的情分都没有。
6. **他人方寸间,山海几千重**:比喻人心难测,表面亲近,实则隔阂极深。“方寸”指心,“山海”喻距离之远。
7. **对面九疑峰**:九疑山(今湖南宁远)山峰重叠,云雾缭绕,喻人心如高山深谷,难以揣测。
8. **开花必早落,桃李不如松**:以自然现象喻人情,桃李虽美但花期短暂,象征虚浮的友情;松树四季常青,象征坚贞不渝的友谊。
9. **管鲍**:指春秋时期管仲与鲍叔牙。鲍叔牙始终信任管仲,甚至在管仲多次失败后仍支持他,后荐之于齐桓公,成就霸业。二人友谊为后世典范。
注释亮点
诗歌赏析
《箜篌谣》是一首以“友情”为主题的讽喻诗,通过层层递进的比喻与典故,深刻揭示了人际关系中信任的脆弱与真情的可贵。全诗结构严谨,分为三大部分:
首段以“攀龙骑虎”起兴,警示世人不可依附权贵,引出对真正友谊的思考;
中段连用三组历史典故(严陵与光武、周公与管蔡、汉谣与淮南王),正反对比,凸显“贵贱之交”的难得与“兄弟相残”的悲哀;
末段以自然意象收束,以桃李与松、九疑峰与方寸心等对比,深化主题——真正的友谊如松柏长青,而虚情假意则如花开花落。
情感上由愤慨转为悲凉,最后归于对理想友情的追思与失落,极具感染力。李白借古讽今,既批判了世态炎凉,也表达了对真挚情谊的深切向往。
赏析亮点
创作背景
此诗创作于李白中年游历时期,约在天宝年间(唐玄宗后期)。当时李白虽曾供奉翰林,但遭谗被疏,深感仕途险恶、人情冷暖。他目睹朝中权贵勾心斗角、兄弟争权(如玄宗与诸王之间的猜忌),又亲历友人离散、世态炎凉,内心充满孤独与愤懑。
“箜篌”为古代弦乐器,常用于抒发哀怨之情。此诗借“谣”体形式,以民间歌谣的口吻,表达对世道人心、友情真伪的深刻反思。李白在经历政治挫折后,对“知交”之难有切肤之痛,因而借古事抒怀,寄托理想。
背景亮点
艺术特色
1. **典故密集而自然**:全诗运用严陵、光武、周公、管蔡、汉谣、管鲍等六组典故,层层递进,正反对比,增强说服力与历史厚重感。
2. **比兴手法精妙**:以“攀龙骑虎”起兴,以“桃李不如松”作结,前后呼应,意象鲜明,寓意深远。
3. **对仗工整,节奏铿锵**:虽为乐府体,但句式整齐,多为五言,对仗工稳(如“贵贱结交心不移”与“兄弟尚路人”),音韵顿挫,富有音乐性。
4. **情感递进,层层深化**:由警示到批判,由历史到现实,由愤慨到悲叹,情感层层推进,终至“管鲍久已死,何人继其踪”的千古之叹,极具感染力。
5. **语言质朴而意蕴深远**:采用歌谣体语言,浅白流畅,但内涵深刻,体现李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗歌美学。
艺术亮点
主题思想
本诗通过历史典故与自然意象,深刻揭示了**人际交往中真情的可贵与虚伪的普遍**,批判了权贵勾结、兄弟反目、朋友背信的社会现实。诗人借古讽今,表达了对**“贵贱不渝、生死不负”的理想友情的向往**,同时流露出对世态炎凉、人心难测的深切失望。
核心主题可概括为:**在权力与利益面前,真正的友情如松柏般稀有;而轻信他人、依附权贵,终将自取其祸。唯有如严陵与光武、管仲与鲍叔牙那样的情谊,才是人间至宝。**