可笑周武王在镐京设宴作乐,
远不如汉武帝在汾水游乐那般张扬。
怎知今日玉殿竟生出三秀灵芝,
哪有铜池能涌出五色祥云这般祥瑞。
田间百姓举杯如倾北斗共庆,
楼前奏响舜时雅乐,南风习习。
上天之意与人心相合共欢庆,
千秋万岁永远尊奉圣明君主。
古诗原文
遥轻汉武乐横汾。
岂知玉殿生三秀, 讵有铜池出五云。
陌上尧樽倾北斗,
楼前舜乐动南薰。 共欢天意同人意,
万岁千秋奉圣君。
白话译文
译文亮点
注释
宴镐:在镐京设宴,象征太平盛世。
汉武乐横汾:汉武帝《秋风辞》作于汾水之上,有“泛楼船兮济汾河”之句。
三秀:灵芝的别称,一年开花三次,故称“三秀”,象征祥瑞。
玉殿:指宫中宫殿,此处特指大同殿。
铜池:汉代宫中有铜铸龙、铜池,常为祥瑞显现之所。
五云:五色祥云,古人视为吉兆。
尧樽:仿尧时之酒器,喻百姓共庆。
北斗:象征帝王或朝廷,倾北斗喻举国同庆。
舜乐:指舜所作的《南风》之诗,《史记》载“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”。
南薰:南风,喻仁政与德化。
圣君:指唐玄宗。
注释亮点
诗歌赏析
全诗以祥瑞事件为引,通过对比前代帝王游乐,突出本朝“天意”所归。语言典雅庄重,用典精当,对仗工整,层层递进,由自然祥瑞推及民心归附,最终归于对君王的颂扬,体现典型的宫廷应制诗风格。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐玄宗时期,据《旧唐书》记载,大同殿柱上生出玉芝,龙池上出现五色祥云,被视为天降祥瑞。百官共睹,王维奉命作诗以贺。时值开元盛世,玄宗崇道好祥瑞,此类事件常被赋予政治象征意义,用以彰显“君权神授”与“天下归心”。
背景亮点
艺术特色
1. 用典密集而自然,借周文、汉武、尧舜等圣王事迹对比烘托本朝之盛。
2. 对仗工整,颔联、颈联严格对偶,音律和谐。
3. 虚实结合,以“玉殿生芝”“铜池出云”实写祥瑞,以“尧樽”“舜乐”虚写德政。
4. 层层递进,由历史对比到现实祥瑞,再到民心归附,终至颂圣,结构严谨。
艺术亮点
主题思想
通过描绘大同殿祥瑞之象,歌颂唐玄宗治下天命所归、政通人和,强调“天意同人意”的和谐统一,表达臣子对圣君的衷心拥护与对盛世长存的祈愿,体现典型的颂圣主题与儒家“天命—德政—民心”三位一体的政治理想。