古诗原文

承明少休沐,
建礼省文书。
夜漏行人息,
归鞍落日馀。 悬知三五夕,
万户千门辟。
夜出曙翻归,
倾城满南陌。 陌头驰骋尽繁华,
王孙公子五侯家。
由来月明如白日, 共道春灯胜百花。
聊看侍中千宝骑,
强识小妇七香车。 香车宝马共喧阗,
个里多情侠少年。
竞向长杨柳市北, 肯过精舍竹林前。
独有仙郎心寂寞,
却将宴坐为行乐。 傥觉忘怀共往来,
幸沾同舍甘藜藿。

白话译文

在承明殿少有休假,
在建礼门处理公文。
夜漏将尽行人渐息,
归马鞍上还留落日余晖。
料想那十五月圆之夜,
千家万户门户大开。
人们夜里出游拂晓才归,
倾城百姓涌向南边大道。
街头车马驰骋尽显繁华,
尽是王孙公子与五侯之家。
向来明月照耀如同白昼,
都说春灯之美胜过百花。
姑且观看侍中千骑宝车,
勉强记住小妇所乘香车。
香车宝马喧闹鼎沸,
其中多情的侠义少年穿梭。
竞相奔向长杨宫旁柳市之北,
谁肯路过幽静竹林精舍之前?
唯有那杨员外心静寂寞,
却以静坐宴息当作行乐。
倘若能忘怀尘俗共相往来,
我愿与君同舍共食粗茶淡饭。

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注释

词语解释
- 承明:汉代殿名,此处借指唐代宫廷或中书省,代指朝廷。
- 休沐:古代官员定期休假,洗沐休息。
- 建礼:即建礼门,唐代门下省所在地,代指官署。
- 省文书:处理公务。
- 夜漏:古代计时器,夜漏尽指夜深。
- 三五夕:指农历十五月圆之夜。
- 倾城:形容全城百姓出动,极言游人之盛。
- 南陌:城南大道,常为游赏之地。
- 王孙公子五侯家:指贵族豪门子弟。
- 春灯:元宵节张灯,又称“春灯”。
- 侍中千宝骑:侍中,官名;宝骑,装饰华美的马匹,形容仪仗之盛。
- 小妇七香车:年轻女子所乘的香车,七香车为华美之车。
- 喧阗:喧闹嘈杂。
- 侠少年:豪侠任气的青年。
- 长杨柳市:汉代长安有柳市,此处借指唐代长安繁华市集。
- 精舍竹林:指隐士或文人静修之所,暗用“竹林七贤”典故。
- 仙郎:对杨员外的美称,亦指其清雅如仙。
- 宴坐:静坐修行,佛教术语,此处指静心养性。
- 同舍:同官署的同事,指诗人与杨员外同为比部员外郎。
- 藜藿:粗劣饭菜,代指清贫生活。

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诗歌赏析

本诗以对比手法展现十五夜游的热闹与友人静者“季”(杨员外)的孤寂心境。前半极写长安上元夜灯市之繁华、贵族之豪奢、游人如织的盛况;后半笔锋一转,突出杨员外不逐流俗、静心宴坐的高洁品格。诗人借“独有仙郎心寂寞”一句点明主旨,表达对其淡泊守静之志的钦慕,并愿共守清贫,体现士人重道轻利的精神追求。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于唐代,具体当在王维任职比部员外郎期间(约开元后期)。唐代上元节(正月十五)盛行赏灯游乐,朝廷特许夜不禁行,百姓倾城出游,贵族竞奢,形成“金吾不禁夜”的盛景。王维时任中央文官,目睹官场浮华,感于友人杨员外(静者季)不随俗流、静心守志,遂作此诗以抒怀寄意。

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艺术特色

1. 对比鲜明:以“倾城满南陌”之喧闹反衬“仙郎心寂寞”之清静,形成强烈反差。
2. 铺陈渲染:运用排比、夸张手法描写灯市繁华,如“香车宝马共喧阗”“千宝骑”“七香车”,极尽铺排之能事。
3. 用典自然:“竹林精舍”暗用魏晋风度,“藜藿”化用《韩非子》中清士之志,含蓄典雅。
4. 结构严谨:前十二句写景叙事,中间四句写人,后四句抒情言志,层层递进,收束有力。
5. 语言清丽:既有对仗工整的律句,又含散句穿插,节奏明快,音韵和谐。

艺术亮点

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主题思想

本诗通过描绘上元夜长安的繁华喧嚣,反衬友人杨员外(静者季)淡泊名利、静心守志的高尚品格,表达了诗人对世俗浮华的疏离与对清静自守之道的向往,倡导一种超越物欲、回归本心的精神境界,体现王维“诗中有禅”、崇尚自然与内省的思想特质。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征