留别丘为

1. **归鞍**：指诗人即将启程归去的马鞍，象征离别的交通工具与行程的开始。“归”字点明诗人即将返家或归隐，也暗示其仕途与隐逸之间的矛盾。
2. **白云外**：化用“白云深处有人家”（《山居秋暝》）之意象，象征隐逸、超脱尘世的境界。此处“白云外”既写实景——山势高耸入云，又暗喻诗人向往的归隐生活。
3. **缭绕出前山**：山路曲折盘旋，从山中绕出。“缭绕”不仅写地形之蜿蜒，也暗喻诗人心中离愁之缠绵不绝。
4. **今日又明日**：表面写时间推移，实则强调离别的紧迫与诗人内心的挣扎——虽欲归，却又不舍，时间愈近，情愈深。
5. **自知心不闲**：诗人坦言自己“心不闲”，即内心无法平静。此“心”既指对友人的不舍，也指对仕途、亲情的牵挂，体现王维“亦官亦隐”的复杂心态。
6. **亲劳簪组送**：
- **亲劳**：亲人亲自前来送别，体现亲情之重。
- **簪组**：古代官吏的冠饰与绶带，代指官服或仕宦身份。此处“簪组”指丘为（或王维的亲友）身为官员，仍不辞辛劳前来相送，既显情谊深厚，又暗含对仕宦生活的认同与依恋。
- 此句暗示送行者身份高贵，情感真挚，反衬诗人之感动与愧疚。
7. **欲趁莺花还**：
- **莺花**：指春景，莺啼花开，象征美好、生机与归隐的闲适。
- “趁”字点出诗人急于归去的心理，既因思念故园，也因向往自然。
- 此句呼应王维“行到水穷处，坐看云起时”的隐逸情怀。
8. **一步一回首**：极写离情之深。动作细节刻画出诗人内心的依恋与不舍，是古典诗歌中典型的“回望”意象，如《诗经·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”
9. **迟迟向近关**：
- **迟迟**：缓慢行走，既写步伐之慢，更写心情之沉重。
- **近关**：接近关隘（如蓝田关、潼关等），象征即将离开友人、离开京城或熟悉的生活圈，进入新的空间与心境。
- “关”在唐代常具象征意义，既是地理分界，也是心理分界，暗示诗人即将进入归隐或漂泊的状态。
---