古风·大雅久不作

1. **大雅**：《诗经》中的一部分，多为西周贵族所作，内容庄重典雅，反映盛世气象。
2. **吾衰**：语出《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”李白借以感叹自己年老志未酬。
3. **王风**：《诗经·王风》，东周王室衰微后的诗歌，风格哀婉，反映国势衰颓。
4. **蔓草、荆榛**：象征荒芜、礼崩乐坏的社会状态。
5. **龙虎相啖食**：比喻战国至秦代诸侯争霸、互相攻伐的混乱局面。
6. **狂秦**：指秦始皇暴政，焚书坑儒，文化遭摧残。
7. **正声**：指《诗经》中的雅乐，代表正统、中正的诗歌传统。
8. **骚人**：指屈原及其后学，楚辞作者，作品多哀怨忧愤。
9. **扬马**：指西汉辞赋家扬雄与司马相如，他们以辞赋振兴文风，但李白认为其仍偏华丽。
10. **颓波**：衰颓的诗风，指汉末以来诗道不振。
11. **宪章**：指礼乐制度与文化规范。
12. **建安**：东汉末年建安时期，文学开始注重辞采，但李白认为“绮丽不足珍”，批评其重形式轻内容。
13. **圣代**：指唐玄宗开元盛世，李白理想中的清明之世。
14. **垂衣**：语出《周易·系辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，喻无为而治，崇尚自然。
15. **清真**：清雅自然，不事雕琢，李白诗学主张的核心。
16. **休明**：美好清明，形容政治清明、社会安定。
17. **跃鳞**：鱼跃龙门，比喻士人乘时而起，施展才华。
18. **文质相炳焕**：文采与质朴交相辉映，出自《论语》“文质彬彬，然后君子”，强调内容与形式统一。
19. **秋旻（mín）**：秋天的天空，喻文坛群星璀璨。
20. **删述**：指孔子删《诗》定《书》，整理经典，李白自比孔子，欲继其志。
21. **垂辉映千春**：使文章光辉流传千秋。
22. **希圣**：希望达到圣人的境界。
23. **绝笔于获麟**：典出《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟，孔子曰：‘吾道穷矣。’遂绝笔。”孔子因见麟出非时，悲叹礼乐崩坏，停止著述。李白借此表达自己若见道不行，则愿以“获麟”为绝笔，象征理想终结。