你可曾听说那淮南的少年游侠，
白天骑马打猎，夜晚聚赌豪掷。
掷骰子输掉百万也毫不在意，
为报一仇，哪怕远行千里也似近在咫尺。
少年游侠喜好四处游历，
全身上下穿戴的都是华贵的丝绸。
美人如兰蕙般相伴，喧笑歌舞，
走到哪里，哪里就笙歌满座、风光无限。
他们自夸骄横，说无人能比，
这些侠士在府中长期被供养。
好鞍好马随手赠予他人，
十千五千的钱财转身就去买酒痛饮。
他们用尽赤诚之心对待知己，
不惜散尽黄金去结交豪杰。
栽下桃李已有几度春秋，
花开花落，年年更新。
府县官员都成了他们的门客，
王侯贵族也与之平起平坐。
男子汉活这一百年，且图个快活安命，
何必苦读诗书，忍受贫病交加？
男子汉活这一百年，且图个荣耀显身，
何必坚守气节，困顿于风尘之中？
满朝衣冠大半是征战沙场的将士，
那些穷酸书生却空谈隐居林泉，虚度一生。
纵然家族根深叶茂、枝长百丈，
也不如活在当下多结交道义之交。
纵然姻亲关系直通京城帝室，
也不如自己身披官服、冠带加身。
看看眼前那些富贵之人，
何须在乎身后那悠悠虚名！
古诗原文
君不见淮南少年游侠客，
白日球猎夜拥掷。 呼卢百万终不惜，
报仇千里如咫尺。
少年游侠好经过，
浑身装束皆绮罗。
兰蕙相随喧妓女，
风光去处满笙歌。
骄矜自言不可有，
侠士堂中养来久。
好鞍好马乞与人，
十千五千旋沽酒。
赤心用尽为知己，
黄金不惜栽桃李。
桃李栽来几度春，
一回花落一回新。
府县尽为门下客，
王侯皆是平交人。
男儿百年且乐命，
何须徇书受贫病。
男儿百年且荣身，
何须徇节甘风尘。
衣冠半是征战士，
穷儒浪作林泉民。
遮莫枝根长百丈，
不如当代多还往。
遮莫姻亲连帝城，
不如当身自簪缨。
看取富贵眼前者，
何用悠悠身后名。
白日球猎夜拥掷。 呼卢百万终不惜，
报仇千里如咫尺。
少年游侠好经过，
浑身装束皆绮罗。
兰蕙相随喧妓女，
风光去处满笙歌。
骄矜自言不可有，
侠士堂中养来久。
好鞍好马乞与人，
十千五千旋沽酒。
赤心用尽为知己，
黄金不惜栽桃李。
桃李栽来几度春，
一回花落一回新。
府县尽为门下客，
王侯皆是平交人。
男儿百年且乐命，
何须徇书受贫病。
男儿百年且荣身，
何须徇节甘风尘。
衣冠半是征战士，
穷儒浪作林泉民。
遮莫枝根长百丈，
不如当代多还往。
遮莫姻亲连帝城，
不如当身自簪缨。
看取富贵眼前者，
何用悠悠身后名。
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词语解释
- **淮南少年**：指唐代淮南道一带的少年游侠。淮南为唐代经济文化发达地区，也是游侠风气盛行之地。
- **球猎**：打球和打猎，古代贵族少年的娱乐活动，如击鞠（马球）。
- **拥掷**：赌博，特指掷骰子的游戏。
- **呼卢**：古代赌博游戏“五木”的别称，“卢”为骰子中的黑色，掷出为胜，故呼“卢”。
- **绮罗**：华贵的丝织品，泛指华服。
- **兰蕙**：香草名，比喻美女。
- **笙歌**：泛指音乐歌舞，象征繁华享乐。
- **骄矜**：骄傲自大。
- **侠士堂中养来久**：指权贵之家常豢养侠士或门客，如战国四公子、汉代游侠之风。
- **十千五千旋沽酒**：形容挥金如土，“十千”即一万钱，唐代一斗酒价约数十钱，此处极言豪奢。
- **栽桃李**：比喻结交贤士或培养门客，典出《韩诗外传》“桃李不言，下自成蹊”。
- **府县尽为门下客**：指游侠势力之大，连地方官都依附其门。
- **平交人**：以平等身份交往，不卑不亢，体现游侠的傲气。
- **徇书**：苦读诗书以求功名。
- **徇节**：坚守节操，甘于清贫。
- **风尘**：指困顿奔波、仕途坎坷。
- **衣冠**：士大夫阶层。
- **征战士**：从军者，唐代尚武，边塞立功是重要晋升途径。
- **林泉民**：隐居山林之人。
- **遮莫**：即使、纵然。
- **簪缨**：古代官员冠上的装饰，代指官位、显达。
- **身后名**：死后留名，与“眼前富贵”形成对比，体现及时行乐思想。
- **球猎**：打球和打猎，古代贵族少年的娱乐活动，如击鞠（马球）。
- **拥掷**：赌博，特指掷骰子的游戏。
- **呼卢**：古代赌博游戏“五木”的别称，“卢”为骰子中的黑色，掷出为胜，故呼“卢”。
- **绮罗**：华贵的丝织品，泛指华服。
- **兰蕙**：香草名，比喻美女。
- **笙歌**：泛指音乐歌舞，象征繁华享乐。
- **骄矜**：骄傲自大。
- **侠士堂中养来久**：指权贵之家常豢养侠士或门客，如战国四公子、汉代游侠之风。
- **十千五千旋沽酒**：形容挥金如土，“十千”即一万钱，唐代一斗酒价约数十钱，此处极言豪奢。
- **栽桃李**：比喻结交贤士或培养门客，典出《韩诗外传》“桃李不言，下自成蹊”。
- **府县尽为门下客**：指游侠势力之大，连地方官都依附其门。
- **平交人**：以平等身份交往，不卑不亢，体现游侠的傲气。
- **徇书**：苦读诗书以求功名。
- **徇节**：坚守节操，甘于清贫。
- **风尘**：指困顿奔波、仕途坎坷。
- **衣冠**：士大夫阶层。
- **征战士**：从军者，唐代尚武，边塞立功是重要晋升途径。
- **林泉民**：隐居山林之人。
- **遮莫**：即使、纵然。
- **簪缨**：古代官员冠上的装饰，代指官位、显达。
- **身后名**：死后留名，与“眼前富贵”形成对比，体现及时行乐思想。
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诗歌赏析
《少年行三首·其三》是李白游侠诗的代表作之一，全诗以铺陈排比、直抒胸臆的手法，描绘了一群意气风发、豪放不羁的少年游侠形象。诗人通过“白日球猎夜拥掷”“呼卢百万终不惜”等生动细节，展现其挥金如土、快意恩仇的生活状态；又以“好鞍好马乞与人”“赤心用尽为知己”等句，突出其重义轻财、肝胆相照的侠义精神。
诗歌语言奔放豪迈，节奏明快，多用对仗与排比，如“男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘”，形成强烈的语势和情感冲击。结尾“看取富贵眼前者，何用悠悠身后名”更是直白犀利，表达了对功名利禄的世俗化追求，以及对传统儒家“重名轻利”价值观的反叛。
全诗情感热烈，充满青春激情与反叛精神，既是对游侠生活的礼赞，也是对现实社会中功名利禄、人情世故的深刻反思。李白借游侠之口，抒发了自己不愿困守书斋、追求自由与荣耀的人生态度。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗约作于李白青年或中年时期，游历江淮、长安等地时所作。唐代社会开放，游侠风气盛行，尤其在开元、天宝年间，士人崇尚任侠，以武立功、以义结交成为风尚。李白本人“少任侠，喜击剑，为任侠”（《新唐书·文艺传》），曾“手刃数人”，与侠士交往密切。
此诗中的“淮南少年”可能影射当时江淮一带的豪侠少年，也可能是李白对理想化游侠生活的艺术提炼。安史之乱前后，社会动荡，传统仕途受阻，许多士人转向边塞从军或结交权贵，诗中所言“王侯皆是平交人”“府县尽为门下客”，正是对这种社会现象的反映。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. **铺陈排比**：全诗大量使用排比句式（如“男儿百年……”“遮莫……不如……”），增强气势，形成强烈的节奏感和感染力。
2. **对比手法**：通过“徇书”与“乐命”、“徇节”与“荣身”、“身后名”与“眼前富贵”等对比，突出主题。
3. **语言豪放**：语言直白有力，不拘格律束缚，体现李白“天然去雕饰”的诗风。
4. **意象鲜明**：以“球猎”“拥掷”“笙歌”“桃李”“簪缨”等意象构建出一幅生动的游侠生活图景。
5. **抒情直接**：全诗以“君不见”起兴，通篇以议论与描写结合，情感奔放，极具感染力。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过描绘少年游侠的豪奢生活、义气行为与人生观，表达了李白对自由、荣耀、快意人生的追求。其核心主题是：**人生短暂，应及时行乐、建功立业，追求现实中的富贵与显达，而不应拘泥于传统儒家的清贫守节、苦读求名**。
诗人批判了“穷儒浪作林泉民”的消极避世，也否定了“徇节甘风尘”的迂腐坚守，主张以行动、以实力、以交游实现自我价值。诗中既有对游侠精神的赞美，也暗含对现实社会功利风气的认同，体现了李白“功成身退”思想的早期形态——先求“荣身”，再图“身后”。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征