古诗原文

西上太白峰,
夕阳穷登攀。
太白与我语,
为我开天关。
愿乘泠风去,
直出浮云间。
举手可近月,
前行若无山。
一别武功去,
何时复更还?

白话译文

向西攀登太白高峰,
在夕阳西下时奋力登顶。
太白星仿佛对我说话,
为我开启了通往天界的大门。
我愿乘着清凉的风而去,
径直飞出层层浮云的包围。
举手似乎就能触摸月亮,
向前飞行却再不见高山阻隔。
一旦告别武功之地离去,
不知何时才能再回还?

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注释

词语解释
1. **太白峰**:即太白山,位于今陕西省眉县、太白县一带,秦岭主峰,海拔3767米,因终年积雪、银光四射而得名。古人认为其高耸入云,接近天穹,是仙山之一。
2. **夕阳穷登攀**:“穷”意为极尽、尽处,指在夕阳西下之时仍坚持登顶,表现诗人不畏艰险、追求高远的精神。
3. **太白**:指太白金星(金星),古人常将其神化。此处双关,既指太白峰,又暗指天上的太白星,赋予其人格化,体现李白“天人合一”的浪漫想象。
4. **开天关**:天关即天门,传说中天界的入口。李白常借“天门开”“列宿开天关”等意象表达飞升成仙的愿望。
5. **泠风**:清凉的微风,亦含“乘风而去”的仙意,典出《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行,泠然善也”。
6. **浮云间**:象征尘世纷扰,脱离凡俗,进入清净之境。
7. **举手可近月**:极言山峰之高与飞升之近,表达与星辰月亮相接的浪漫想象。
8. **武功**:指武功山,在太白山附近,或泛指关中地区。此处代指人间、尘世。
9. **何时复更还**:表达对尘世的依恋与对仙境的向往之间的矛盾心理。

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诗歌赏析

《登太白峰》是一首典型的游仙体山水诗,展现了李白豪放不羁、向往自由的精神世界。全诗以“登”为线索,由实入虚,由景生情,最终升华为对超脱尘世的强烈渴望。前四句写实,描写诗人奋力攀登太白山的情景;中间四句转入想象,借太白星“为我开天关”的奇幻对话,展开飞升天界的壮丽画卷;末两句笔锋一转,流露出对人间的不舍,形成理想与现实的张力。诗中“愿乘泠风去”“举手可近月”等句,极具浪漫主义色彩,语言雄奇奔放,意境开阔高远,充分体现了李白“谪仙”之风。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗创作于唐玄宗天宝年间(约744—755年),李白在长安供奉翰林后遭排挤,被“赐金放还”,离开政治中心,漫游各地。他途经关中,登临太白山,面对巍峨高山与壮丽落日,触景生情,写下此诗。太白山自古被视为道教圣地,传说为神仙居所,李白深受道家思想影响,常借山川抒发隐逸与飞升之志。此时他虽仕途失意,却未完全放弃理想,诗中既有对自由境界的向往,也隐含对现实的不满与对归隐的犹豫。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. **虚实结合**:由实境(登山)转入幻境(飞升),再由幻境回归现实(思归),结构巧妙,层次分明。
2. **浪漫主义手法**:运用神话意象(太白星、天关、泠风、近月),赋予自然以灵性,体现李白“以奇写景,以神抒情”的风格。
3. **夸张与想象**:“举手可近月”“前行若无山”等句,以极度夸张的手法表现超脱尘世、遨游宇宙的气魄。
4. **对仗与节奏**:诗句虽为五言古体,但句式整齐,节奏明快,如“愿乘泠风去,直出浮云间”对仗工整,音韵流畅。
5. **结尾反问**:“何时复更还?”以问句收束,留下余韵,引发读者对人生归宿的深思。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

本诗通过登太白峰的所见所感,表达了诗人对自由、超脱、成仙境界的热烈向往,同时也流露出对尘世的眷恋与对人生归宿的迷茫。诗中既有“直出浮云间”的豪情,也有“何时复更还”的惆怅,体现了李白典型的精神矛盾:一方面渴望摆脱世俗束缚,飞升仙界;另一方面又难以割舍人间情感与理想追求。这种“入世”与“出世”的张力,正是李白诗歌深层思想的体现,也折射出盛唐士人复杂的精神世界。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征