我站在陡峭的石壁前远望寥山,
它仿佛悬浮在碧蓝的天空之上。
如何才能唤来五色的彩虹,
横跨天际,化作一座长长的天桥?
如果仙人们真的喜爱我,
就请举手召唤我,一同飞升而去。
古诗原文
宛然在碧霄。
安得五彩虹,
驾天作长桥。
仙人如爱我,
举手来相招。
白话译文
译文亮点
注释
2. **寥山**:即松寥山,又称小寥山,在焦山对岸,因山势高峻、云雾缭绕,常被视作仙境。
3. **碧霄**:指青色的天空,形容天空高远清澈。
4. **五彩虹**:象征连接凡间与仙界的桥梁,具有神话色彩,古人常将虹视为天桥或仙迹。
5. **驾天作长桥**:化用神话意象,以彩虹为桥,连接天地,体现诗人对飞升成仙的向往。
6. **仙人如爱我,举手来相招**:借用道教神仙传说,表达诗人渴望脱离尘世、羽化登仙的浪漫幻想。李白诗中常见此类意象,如“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下”。
注释亮点
诗歌赏析
这首诗以简洁明快的笔触描绘了一幅超凡脱俗的画卷。首联“石壁望松寥,宛然在碧霄”,以视觉错位营造仙山悬浮于空中的错觉,极具画面感和空灵感。诗人立于焦山之上,远眺松寥山,竟觉其“宛然在碧霄”,实则是主观情感的投射,将现实山水升华为理想仙境。
颔联“安得五彩虹,驾天作长桥”,由实入虚,以浪漫想象突破物理空间,表达渴望跨越凡俗、直达仙境的愿望。此处“安得”二字,既含期盼,又带无奈,凸显理想与现实之间的张力。
尾联“仙人如爱我,举手来相招”,直抒胸臆,将神话意象人格化,赋予情感温度。诗人以谦卑而热切的口吻呼唤仙人,实则寄托了强烈的自我超越意识与精神自由追求。全诗虽短,却层层递进,由景入情,由现实入幻境,展现了李白典型的浪漫主义风格。
赏析亮点
创作背景
此诗作于李白漫游江南时期,具体时间约在天宝年间(742—756年),当时李白被“赐金放还”,离开长安,寄情山水,遍游吴越。焦山为长江名胜,松寥山与其隔江相望,山势奇秀,云雾缭绕,自古有“海上仙山”之称。李白曾多次游历江南,对长江沿岸山水极为钟爱,此诗正是在登临焦山远眺松寥山时所作。在政治失意、仕途受挫的背景下,诗人将精神寄托于山水与仙境,借登高望远抒发怀才不遇的苦闷和对自由境界的向往。
背景亮点
艺术特色
1. **想象奇绝,意境空灵**:全诗以现实景物为起点,迅速转入神话幻境,通过“五彩虹”“长桥”“仙人相招”等意象,构建出超然物外的神仙世界。
2. **语言简练,节奏明快**:五言句式,平仄协调,读来朗朗上口,符合李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的语言风格。
3. **虚实相生,情景交融**:前两句写实景,后三句写虚境,由实入虚,由景生情,自然过渡,毫无斧凿之痕。
4. **象征手法运用巧妙**:“五彩虹”不仅是自然现象,更是通往理想世界的象征;“仙人相招”则象征精神归宿与人格升华。
艺术亮点
主题思想
本诗通过远眺松寥山引发的联想,表达了诗人对现实束缚的厌倦和对精神自由的强烈追求。在仕途失意、理想受挫的背景下,李白借山水之景,抒发对仙境的向往,实则寄托了对理想人格、超脱境界和生命永恒的渴望。诗中“驾天作长桥”“仙人相招”等意象,不仅是对道教神仙思想的继承,更是诗人浪漫人格的写照——不甘平庸,向往超越,追求灵魂的自由飞升。