青天上的明月是什么时候出现的?我现在停下酒杯,向它提出这个问题。
人们想攀登明月却永远无法触及,而月亮却仿佛在默默跟随人的行踪。
它像一面明亮的飞镜,高悬在红色宫阙之上;云烟散尽后,清朗的光辉洒满大地。
只见它夜晚从东海升起,又怎知清晨悄然隐没于云间?
月宫中的白兔年复一年地捣药,嫦娥孤身一人,又有谁与她为邻?
如今的人再也见不到古代的那轮明月,但今天的月亮却曾照耀过古时的圣贤。
古人与今人如同流水般不断更替,唯有共同仰望的明月始终如一。
只希望在举杯高歌、对酒而饮的时刻,月光能永远映照在金色的酒杯之中。
古诗原文
我今停杯一问之。
人攀明月不可得,
月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,
宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,
嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,
今月曾经照古人。
古人今人若流水,
共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,
月光长照金樽里。
白话译文
译文亮点
注释
2. **停杯一问之**:停杯,停止饮酒;“问之”,向月亮发问,体现诗人与月的对话感。
3. **人攀明月不可得**:古人认为月亮遥不可及,无法攀登,暗喻理想或永恒之物难以企及。
4. **月行却与人相随**:月亮虽高悬天际,却似乎与人同行,体现其陪伴感,也暗含“物我相随”的哲思。
5. **飞镜临丹阙**:飞镜,比喻明月如一面飞悬的镜子;丹阙,红色的宫门或宫殿,代指人间繁华之地。
6. **绿烟**:指月晕或云气,形容月光周围淡淡的雾气。
7. **清辉发**:清朗的光辉散发出来,表现月亮的纯净与明亮。
8. **白兔捣药**:古代神话中,月宫有玉兔捣制长生不老药,出自《淮南子》等典籍。
9. **嫦娥孤栖**:嫦娥是奔月成仙的女子,传说她因偷食不死药被贬月宫,孤独无依,象征永恒中的寂寞。
10. **今人不见古时月,今月曾经照古人**:表达时间流逝、物是人非的感慨,月亮是历史的见证者。
11. **若流水**:比喻人生短暂,如流水般一去不返。
12. **当歌对酒**:化用曹操《短歌行》“对酒当歌,人生几何”,表达对人生的感怀与及时行乐的态度。
13. **金樽**:金色的酒杯,象征富贵、欢宴与诗意生活。
注释亮点
诗歌赏析
《把酒问月》是一首充满哲思与浪漫情怀的七言古诗,以“问月”为线索,贯穿对宇宙、时间、人生、孤独的深刻思考。全诗以“停杯一问”开篇,将月亮拟人化,展开一场跨越时空的对话。诗人由月之运行、月宫神话,转入对历史变迁与人生短暂的感慨,最后落脚于对现世欢愉的珍惜——“月光长照金樽里”,将个体生命融入永恒的自然之中。
诗中运用丰富的意象:飞镜、丹阙、绿烟、清辉、白兔、嫦娥、金樽等,构建出空灵而华美的意境。语言豪放洒脱,节奏流畅,情感由好奇、惊叹,到沉思、感伤,最终归于豁达与超然,体现了李白“飘逸中见深沉”的典型风格。
尤其“今人不见古时月,今月曾经照古人”一句,以极简之语道破时间之永恒与生命之短暂,具有强烈的历史纵深感,被誉为“千古奇句”。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝年间(约公元744年),李白在长安供奉翰林时期。据诗题“故人贾淳令予问之”,可知是友人贾淳请李白代为“问月”,实为借他人之题抒己之情。此时李白虽受玄宗赏识,但仕途并不顺遂,政治抱负难以施展,内心充满矛盾与孤独。他借“问月”这一行为,抒发对宇宙人生的哲思,以及对现实失意、理想难酬的感慨。同时,盛唐时期文化开放,道家思想盛行,李白深受其影响,对长生、仙境、宇宙奥秘充满兴趣,此诗正是这种思想背景的产物。
背景亮点
艺术特色
1. **拟人化手法**:将月亮作为对话对象,赋予其灵性,使全诗充满诗意与亲切感。
2. **时空交错的结构**:由现实之问起,转入神话传说,再跨越古今,最终回归现实饮酒,结构跳跃而自然。
3. **神话与哲理交融**:借用“白兔捣药”“嫦娥孤栖”等神话元素,深化孤独与永恒的哲思。
4. **对仗与排比**:“今人不见古时月,今月曾经照古人”“古人今人若流水,共看明月皆如此”,句式工整,节奏铿锵,富有音乐美。
5. **豪放中见深沉**:语言奔放不羁,情感却深沉内敛,体现李白“飘逸中藏忧思”的独特气质。
6. **意象空灵**:飞镜、清辉、金樽等意象营造出超凡脱俗的意境,具有典型的盛唐气象。
艺术亮点
主题思想
本诗以“问月”为引,探讨了宇宙之永恒与人生之短暂的矛盾,表达了诗人对时间流逝、生命易逝的深切感怀。同时,通过“今月照古人”的意象,揭示出个体虽渺小,但情感与明月一样可以跨越时空、代代相传。最后,诗人将目光回归现实,提出“对酒当歌”“月光长照金樽”的理想生活图景,体现了一种在短暂中追求永恒、在孤独中拥抱美好的积极人生态度。全诗融合了道家对永恒的向往、儒家对现世的珍视,以及诗人特有的浪漫情怀,展现了李白“天人合一”的宇宙观与人生观。