我带着歌妓来到东山之上,
心中不禁怅然,悲叹谢安的往事。
如今我身边的歌妓,如春花秋月般美丽动人,
而当年陪伴谢安的歌妓,早已埋骨荒坟,唯余寒草萋萋。
自谢安“白鸡之梦”(预示死亡)至今已三百余年,
我洒酒祭奠,愿与你同享欢愉,共醉一场。
酒酣耳热之际,我起身自舞一曲“青海舞”,
秋风吹起,吹落了我头上的紫绮冠。
他(谢安)是一时风流,
我亦是一时豪兴,
面对这浩浩荡荡的历史洪流,
又何必对其中咏叹之事感到惊奇?
古诗原文
怅然悲谢安。
我妓今朝如花月,
他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁,
洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞,
秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时,
此亦一时,
浩浩洪流之咏何必奇?
白话译文
译文亮点
注释
2. **谢安**:东晋政治家、军事家,曾指挥淝水之战大破前秦,功成后遭猜忌,晚年退居会稽,死后追赠太傅。李白常借谢安抒怀才不遇、功成难退之叹。
3. **白鸡梦**:典出《晋书·谢安传》。谢安晚年病重,梦见乘马车登天,车上有白鸡(古代认为白鸡为不祥之兆),后解梦者言:“白鸡,酉年也,君病在酉年。”果然,谢安于咸安二年(372年,壬申年,酉年)病逝,故“白鸡梦”成为谢安之死的谶语。
4. **三百岁**:非实指,极言时间久远,表达对历史沧桑的感慨。
5. **青海舞**:唐代流行的一种边塞舞蹈,或指与青海地区相关的胡舞,象征豪迈奔放之情。
6. **紫绮冠**:用紫色丝绸制成的冠帽,象征士人风雅或隐逸身份,风吹落冠,暗喻超脱尘俗、不拘礼法。
7. **浩浩洪流之咏**:化用《世说新语·言语》中谢安与孙绰等人在海畔感叹“浩浩洪流”之语,原指天地自然之壮美,此处引申为历史长河中人事兴亡的必然与无常。
注释亮点
诗歌赏析
《东山吟》是李白借古抒怀的代表作之一。全诗以“携妓游东山”起笔,引出对谢安的追思,通过今昔对比——“我妓如花月”与“他妓荒草寒”——形成强烈反差,既写出了时光流逝、繁华易逝的哀感,也暗含对谢安功成而不得善终的悲悯。
诗中运用“白鸡梦”“紫绮冠”等典故,将历史、梦境、现实交织,营造出苍茫悠远的意境。后四句以“彼亦一时,此亦一时”收束,以哲理性的语言点破人生短暂、兴亡无常的普遍规律,升华了全诗境界。
结尾“浩浩洪流之咏何必奇”一句,看似平淡,实则蕴含深意:在历史洪流面前,个体的悲欢、成败皆不足为奇,唯有顺应天道、纵情当下,才是人生真趣。这种超然态度,正是李白豪放不羁人格的体现。
赏析亮点
创作背景
此诗约作于李白中年漫游江南时期,具体年代不详,可能在开元或天宝年间。当时李白仕途失意,屡遭排挤,遂寄情山水、纵酒放歌。他多次游历江南,登临古迹,借历史人物抒怀。东山是谢安的隐居地,也是东晋名士风流的象征,李白登临此地,感念谢安“出山济世,功成身退”的理想人生,却因现实中自己怀才不遇、抱负难展,而生出“我妓如花,他妓已荒”的悲慨。
此诗亦反映了盛唐文人普遍存在的“功业理想”与“隐逸情怀”之间的矛盾,以及面对历史兴亡时的深沉思考。
背景亮点
艺术特色
1. **今昔对比**:通过“今朝”与“古坟”、“如花月”与“荒草寒”的对比,强化了时光无情、繁华易逝的主题。
2. **典故精妙**:“白鸡梦”一典,既点明谢安之死,又赋予全诗神秘色彩,增强历史纵深感。
3. **语言豪放而哲思深**:前半写景叙事,后半转入议论,以“彼亦一时,此亦一时”等口语化表达,将个人情感升华为历史哲思,体现李白“以气驭诗”的风格。
4. **意象丰富**:“如花月”“荒草寒”“青海舞”“紫绮冠”“秋风吹落”等意象,既有视觉美感,又具象征意义,营造出苍凉豪放的意境。
5. **节奏跌宕**:从怅然悲叹到纵酒起舞,再到哲理收束,情绪层层推进,结构紧凑而富有张力。
艺术亮点
主题思想
本诗通过追忆东晋谢安的生平与结局,抒发了诗人对历史兴亡、人生短暂、功业虚幻的深刻感慨。表面写“携妓游山”的享乐,实则暗含对理想破灭、壮志难酬的悲愤。诗人借谢安之“一时”与自己之“一时”对照,揭示出无论成败荣辱,皆如过眼云烟;唯有在历史洪流中把握当下、纵情适意,才能超越悲喜,获得精神的自由。
全诗主题可概括为:**在历史的无常中,追求个体生命的真实与自由**,体现了李白“人生得意须尽欢”的浪漫主义精神与对生命本质的深刻洞察。