在金天的西边,是白日沉没的地方。那里有位名叫康老的胡人,他诞生在像月亮一样的洞穴中。他有着险峻的容颜和风采,眼神明亮如碧玉,双鬓斑斑如黄金。他的华盖般的睫毛垂下,嘴唇就像嵩山一样高耸。没有见过他那奇特的相貌,怎能知道大自然的神奇呢?大道是他的严父,元气是他的老母亲。他轻抚着盘古的头顶,推动着天车的轮子。云层见证了日月初生时,他炼造了火精和水银。太阳未出山谷,月亮还半藏于云端。女娲玩弄黄土,捏造了愚蠢的凡人。这些人散落在天地间,就像蒙蒙细沙。生死轮回永无止境,有谁知道这位胡人其实是仙人呢?在西海种下了若木,在东溟植下了扶桑。时间过去多久了,枝叶已长得万里长。中国有七位圣人,半路上遭遇了洪荒。陛下应天命而起身,龙飞凤舞入了咸阳。赤眉军立了盆子,白水之滨汉室光芒复兴。一声叱咤使得四海震动,洪涛犹如被簸扬。他举步踏上紫微,天关自然敞开。这位老胡人感激至德,东来进献仙乐。五彩斑斓的狮子,九翎的凤凰。这些都是老胡人的鸡犬,它们欢鸣舞蹈返回仙乡。它们的动作既淋漓又潇洒,进退间队列整齐。它们能唱胡歌,献上汉家的美酒。双膝跪地,两肘支撑。散花般的手指向天举起,素手拜见龙颜,献上祝圣寿。愿北斗星永远高悬,南山永不崩摧。愿天子万寿无疆,永远畅饮万岁杯。
古诗原文
白日所没。
康老胡雏,
生彼月窟。
巉岩容仪,
戍削风骨。
碧玉炅炅双目瞳,
黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫,
嵩岳临上唇。
不睹诡谲貌,
岂知造化神。
大道是文康之严父,
元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古,
推车转天轮。
云见日月初生时,
铸冶火精与水银。
阳乌未出谷,
顾兔半藏身。
女娲戏黄土,
团作愚下人。
散在六合间,
濛濛若沙尘。
生死了不尽,
谁明此胡是仙真。
西海栽若木,
东溟植扶桑。
别来几多时,
枝叶万里长。
中国有七圣,
半路颓洪荒。
陛下应运起,
龙飞入咸阳。
赤眉立盆子,
白水兴汉光。
叱咤四海动,
洪涛为簸扬。
举足蹋紫微,
天关自开张。
老胡感至德,
东来进仙倡。
五色师子,
九苞凤凰。
是老胡鸡犬,
鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓,
进退成行。
能胡歌,
献汉酒。
跪双膝,
立两肘。
散花指天举素手。
拜龙颜,
献圣寿。
北斗戾,
南山摧。
天子九九八十一万岁,
长倾万岁杯。
白话译文
译文亮点
注释
“巉岩容仪,戍削风骨”描绘了康老胡壮丽的容貌和坚韧的气质,而“碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红”则用华美的辞藻来形容他的眼睛和鬓发,炯炯有神,贵气逼人。诗中的“华盖”、“嵩岳”分别指天顶和嵩山,用来比喻其容貌之崇高。
“大道是文康之严父,元气乃文康之老亲”中的“文康”是指古代传说中的神仙,这里将大道和元气比作他的父母,显示了诗人对宇宙生成论的深刻理解。李白将文康描绘成可以“抚顶弄盘古,推车转天轮”的神仙,意指他几乎与天地同寿,具有超凡的力量。
“女娲戏黄土,团作愚下人”引用了女娲捏土造人的神话,而“散在六合间,濛濛若沙尘”则表达了人生短暂,如同尘埃般渺小。诗中提及“西海栽若木,东溟植扶桑”,若木与扶桑分别是古代神话中的神树,象征着世界的两端。
“中国有七圣,半路颓洪荒”可能是指古代传说中的七位圣王,而“陛下应运起,龙飞入咸阳”则是指唐玄宗的即位和盛世景象。通过“赤眉立盆子,白水兴汉光”,李白回顾了汉代的历史,以赤眉军和白水真人代表动乱与复兴。
最后,诗歌的高潮部分描述了一场献给皇帝的仙倡之舞,其中的“五色师子,九苞凤凰”是吉祥的象征,“老胡鸡犬”则意味着连胡人的宠物都沾染了仙气,共同在帝乡起舞。而“北斗戾,南山摧”则是用夸张的手法表达皇帝的威严。
整首诗以赞颂皇帝和表达对帝国未来的美好祝愿作为结尾:“天子九九八十一万岁,长倾万岁杯”,这里的“九九八十一万岁”是对皇帝长寿的极尽夸张的祝福。整首诗不仅展现了李白卓越的文学技巧,同时也反映了唐代包容万象的文化自信和帝国气势。
注释亮点
诗歌赏析
李白的《上云乐》是一首描绘异域仙真、歌颂大唐盛世的长诗。从艺术手法上看,此诗运用了丰富的想象力和夸张手法,将神话传说与历史人物相结合,营造出奇幻的氛围。诗中“康老胡雏”、“巉岩容仪”等形象生动地描绘了仙真的奇特外貌,展现了作者高超的描绘技巧。同时,诗句“抚顶弄盘古,推车转天轮”运用了比喻手法,形象地表现了仙真的神奇力量。
在思想内容方面,李白以歌颂大唐天子为主旨,将诗中的仙真描绘成敬仰天子的异域神灵。诗中提到“陛下应运起,龙飞入咸阳”,表达了作者对大唐盛世的赞美和对天子的崇敬。此外,诗中还融入了古代神话传说,如女娲造人、若木扶桑等,展现了作者对传统文化的继承和发扬。
情感表达上,李白以激昂、豪放的情感贯穿全诗。诗中“叱咤四海动,洪涛为簸扬”等句,表达了作者对大唐天子威德的敬仰之情。同时,诗句“老胡感至德,东来进仙倡”表现了仙真对天子的忠诚与敬仰,也反映了作者对国家繁荣昌盛的期盼。
总体而言,《上云乐》是李白以独特的艺术手法、丰富的思想内容和强烈的情感表达,歌颂大唐盛世的一首佳作。诗中奇幻的描绘、对大唐天子的赞美以及豪放的情感,共同构成了这首诗的独特魅力,体现了李白作为唐代著名诗人的高超技艺和博大胸怀。
赏析亮点
创作背景
需从李白的生平和唐代历史环境两方面来探究。李白生活在唐代鼎盛时期,这是一个政治清明、经济繁荣、文化自由的时代,为诗歌创作提供了良好的氛围。李白一生追求自由,梦想超脱尘世,对道教长生不老的仙道充满向往,这些特点在《上云乐》中得到了充分体现。
首先,从李白的生平来看,他一生游历四方,结识了众多奇人异士,对神话传说、道教仙术等有着浓厚的兴趣。《上云乐》中的“康老胡雏”指的是一个名叫康老胡的异族奇人,诗中描述了他的奇异外貌和神秘气质,展现了李白对奇人异士的仰慕之情。诗中提到的“大道”、“元气”等概念,反映了李白对道教的信仰和对长生不老仙道的追求。
其次,从唐代历史背景来看,唐朝政治稳定,国力强盛,使得边疆各民族与中原文化的交流日益密切。诗中提到的“西海”、“东溟”等地域,展现了唐代辽阔的疆域和多元文化的交融。同时,李白在诗中赞扬了唐玄宗的文治武功,如“陛下应运起,龙飞入咸阳”、“赤眉立盆子,白水兴汉光”,表达了诗人对国家繁荣昌盛的赞美之情。
此外,《上云乐》中还描绘了诸多神话传说,如女娲造人、五色师子、九苞凤凰等,展现了唐代文人崇尚道教、追求仙道的时代风气。李白以奇异的想象力,将神话传说与唐代现实相结合,创作出了这首充满奇幻色彩的长诗。
综合来看,《上云乐》是李白在唐代这个政治稳定、经济繁荣、文化自由的时代背景下,以其独特的诗歌才华和对道教仙道的追求,创作的一首具有浓厚奇幻色彩的长诗。通过对奇人异士、神话传说、国家繁荣等方面的描绘,展现了唐代社会风貌和时代特色。
背景亮点
艺术特色
《上云乐》是李白诗歌中的佳作,其艺术特色主要体现在以下几个方面:首先,诗歌运用了丰富的想象和夸张手法,将神话、历史与现实巧妙结合,呈现出一种奇幻的氛围。其次,李白在这首诗中巧妙地运用了比喻、象征等修辞手法,如将老胡比作仙真,形象生动地描绘出其神秘与超凡。此外,诗歌在结构上层次分明,由远及近,由虚到实,展现了诗人高超的艺术构思。最后,李白在诗中融入了音乐、舞蹈等元素,使得整首诗具有强烈的视觉和听觉冲击力,令人陶醉。
艺术亮点
主题思想
《上云乐》的主题思想主要表现在对皇权的尊崇、对神话传说的赞美以及对人生的感慨。首先,诗歌通过对陛下应运起、龙飞入咸阳等历史事件的描述,表达了对皇权的尊崇和对国家繁荣昌盛的祝愿。其次,李白借老胡仙真的形象,赞美了神话传说中的英雄人物,如女娲、盘古等,体现了诗人对古代神话的热爱和对造化神奇的敬畏。最后,诗歌通过对生死了不尽、谁明此胡是仙真等句子的运用,表达了对人生无常、世事变迁的感慨,透露出诗人对生死、命运的深刻思考。整首诗主题思想丰富,既有对现实的关注,也有对神话传说的向往,展现了李白独特的世界观和人生观。