小时候不认识月亮,把它称作白玉盘。
又怀疑它是瑶台上的明镜,飞到了青色的云端。
月中的仙人垂下双脚,桂树为何长得如此圆整?
白兔捣好了仙药,请问这药要送给谁吃?
蟾蜍渐渐侵蚀了圆月,明亮的月光在夜晚已残缺。
后羿当年射下九个太阳,天上人间才得清净安宁。
如今这阴精(月亮)沉沦迷乱,离去吧,已不值得再看。
忧思涌上心头,如何排解?悲伤得摧裂心肝。
古诗原文
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,
飞在青云端。
仙人垂两足,
桂树何团团。
白兔捣药成,
问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,
大明夜已残。
羿昔落九乌,
天人清且安。
阴精此沦惑,
去去不足观。
忧来其如何?
凄怆摧心肝。
白话译文
译文亮点
注释
2. **瑶台镜**:传说中神仙居住的高台上的镜子,象征月亮的高洁与神秘。
3. **仙人垂两足**:古人传说月中有仙人,其形象从月中显现,先见两足,后见全身。
4. **桂树何团团**:月中有桂树的传说源自《淮南子》,“团团”形容桂树茂盛圆整之貌。
5. **白兔捣药**:古代神话中,月中有白兔持玉杵捣制长生不老药。
6. **与谁餐**:意为仙药无人可送,暗喻理想无人理解或仙道渺茫。
7. **蟾蜍蚀圆影**:指月食现象,古人认为蟾蜍吞月,象征月亮被侵蚀。
8. **大明夜已残**:“大明”指月亮(太阴),月亮残缺,象征光明受损。
9. **羿昔落九乌**:后羿射日神话。传说天上有十个太阳,后羿射落九个,拯救苍生。此处“乌”指太阳中的三足金乌。
10. **天人清且安**:天上人间恢复清明安宁,反衬当下混乱。
11. **阴精**:古代对月亮的别称,因月亮属阴,故称“阴精”。
12. **沦惑**:沉沦迷乱,指月亮光辉不再,也象征理想破灭、政治昏暗。
13. **去去不足观**:离去吧,不值得再看,表达诗人对现实的失望与疏离。
14. **凄怆摧心肝**:极度悲伤,心如刀割,体现深沉的忧愤之情。
注释亮点
诗歌赏析
《古朗月行》是李白借乐府旧题创作的一首咏月抒怀诗。全诗以“小时”对月的天真想象开篇,充满童趣与浪漫主义色彩,随后笔锋一转,由神话传说转入对现实的隐喻与批判。诗中前六句写童年对月亮的美好幻想,中间八句借月宫神话展开想象,后六句则通过月蚀、羿射九日等典故,转入对时局动荡、理想破灭的深沉忧思。全诗结构清晰,由“童真—神话—现实”层层递进,情感由天真烂漫转向悲愤沉痛。诗人以月亮为线索,将自然现象、神话传说与个人命运、政治现实巧妙融合,展现了李白特有的豪放与悲慨交织的风格。尤其是结尾“忧来其如何?凄怆摧心肝”,情感喷薄而出,极具感染力。
赏析亮点
创作背景
此诗约作于唐玄宗天宝年间(742—756),正值安史之乱前夕,唐朝由盛转衰,朝政腐败,奸臣当道(如李林甫、杨国忠专权),边患频仍,社会矛盾加剧。李白此时虽已离开长安,但仍心系国事,对朝廷的昏暗与人才的压抑深感忧虑。他曾在长安供奉翰林,后因遭排挤被“赐金放还”。本诗借“月蚀”“阴精沦惑”等意象,暗喻君主被蒙蔽、贤才遭贬斥、理想难以实现的现实。诗中“蟾蜍蚀圆影”“阴精此沦惑”等句,正是对当时政治黑暗的隐喻性批判。
背景亮点
艺术特色
1. **想象瑰丽,神话色彩浓厚**:全诗融合“白玉盘”“瑶台镜”“白兔捣药”“蟾蜍蚀月”“后羿射日”等多个神话意象,展现出李白典型的浪漫主义风格。
2. **结构巧妙,层层递进**:从童真视角引入,经神话铺陈,最终落脚于现实忧思,形成“天真—幻想—批判”的三段式结构,情感层层深化。
3. **比兴手法,托物言志**:以月亮的由明至暗象征理想的由盛转衰,以月蚀暗喻政治昏暗,是典型的“借月抒怀”之作。
4. **语言明快,情感真挚**:前半段语言清新活泼,后半段沉痛悲慨,形成强烈对比,增强艺术张力。
5. **用典自然,不露痕迹**:引用神话典故如“后羿射日”“白兔捣药”等,既丰富诗意,又深化主题,毫无堆砌之感。
艺术亮点
主题思想
本诗表面写月亮,实则借月抒怀,表达诗人对理想破灭、时局动荡的深切忧虑。通过童年对月亮的纯真想象,反衬成年后对现实的失望;通过神话中的光明(如后羿清天)与现实的黑暗(如蟾蜍蚀月)对比,揭示政治腐败、贤才被贬的社会现实。全诗主题可概括为:**对童真世界的怀念,对理想破灭的悲愤,对现实黑暗的批判,以及对国家命运的深切忧思**。月亮从“白玉盘”到“不足观”的变化,正是诗人从天真到清醒、从希望到绝望的心路历程写照。