金杯中的清酒一斗价值十千,
玉盘里的美味佳肴值万钱。
停下酒杯放下筷子无法下咽,
拔出宝剑环顾四周心中茫然。
想渡过黄河却被坚冰阻塞河道,
想攀登太行山却被大雪封满山路。
闲来无事时,我曾在碧溪边垂钓,
忽然又梦见乘舟经过太阳旁边。
行路难啊!行路难!
人生道路多歧途,
如今我该何去何从?
但相信总有一天,能乘长风破万里浪,
高挂云帆横渡苍茫大海。
人生大道如同青天般广阔,
我却独独无法走出困境。
羞于追随长安街头那些纨绔少年,
用斗鸡赌白鸡、赌梨栗来取乐。
弹剑作歌倾诉心中苦楚之声,
拖着衣裾在权贵门前奔走却不称心。
韩信曾被淮阴市井之人嘲笑,
贾谊也被汉朝公卿大臣所嫉妒。
您没看见当年燕昭王重用郭隗,
亲自持帚洒扫、屈身礼贤下士毫无猜忌。
剧辛、乐毅感念知遇之恩,
献出肝胆、竭尽全力报效国家。
如今昭王的尸骨早已被蔓草缠绕,
还有谁会去清扫那招贤纳士的黄金台?
行路难啊,不如归去!
有耳朵就别去听许由洗耳的颍川水,
有嘴巴就别去吃伯夷、叔齐采食的首阳蕨。
处世应当含藏光彩、混同尘世,
看重的是默默无闻,何必孤高自比云月?
我看自古以来那些贤达之士,
功成之后不知隐退者大多不得善终。
伍子胥被弃尸于吴江之滨,
屈原最终投进湘水自尽。
陆机才华横溢又岂能保全自己?
李斯晚年才想退隐却悔之已晚。
华亭的鹤鸣声还能再听见吗?
上蔡苍鹰般的权势又有什么值得称道?
您没看见吴中张翰自称通达人生,
秋风一起就想起故乡江东的莼菜鲈鱼。
姑且享受眼前这杯酒中的快乐,
何须在意死后留下千载虚名?
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古诗原文
玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,
拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,
将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,
忽复乘舟梦日边。
行路难!
行路难!
多歧路,
今安在?
长风破浪会有时,
直挂云帆济沧海。
大道如青天,
我独不得出。 羞逐长安社中儿,
赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声,
曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信,
汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗,
拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,
输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草,
谁人更扫黄金台?
行路难,
归去来!
有耳莫洗颍川水,
有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,
何用孤高比云月?
吾观自古贤达人,
功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,
屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保?
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻?
上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达生,
秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,
何须身后千载名?
白话译文
译文亮点
注释
2. **停杯投箸不能食**:动作描写,表现诗人面对美食却无心享用,内心压抑。
3. **冰塞川、雪满山**:比喻仕途受阻,理想难实现。
4. **垂钓碧溪上**:用姜太公吕尚未遇文王前在磻溪垂钓的典故,暗喻自己等待明主。
5. **乘舟梦日边**:伊尹受商汤重用前曾梦见乘船过日月之旁,象征君臣遇合。
6. **长风破浪**:典出《宋书·宗悫传》,宗悫少年时言“愿乘长风破万里浪”,表达志向远大。
7. **赤鸡白雉赌梨栗**:指市井少年以斗鸡、赌博为乐,象征庸俗浮华的生活。
8. **弹剑作歌**:用战国冯谖客孟尝君“弹铗而歌”的典故,表达怀才不遇之叹。
9. **曳裾王门**:指依附权贵,语出《庄子·寓言》,形容奔走权门、寄人篱下。
10. **韩信、贾生**:韩信早年受胯下之辱,后被封王;贾谊少年得志却遭贬,均象征贤才受排挤。
11. **郭隗、燕昭王**:燕昭王筑黄金台招贤,尊郭隗为师,招徕乐毅、剧辛等贤才,是明君纳贤典范。
12. **黄金台**:又称招贤台,燕昭王所建,象征礼贤下士的政治理想。
13. **颍川水**:许由避世,尧让天下不受,洗耳于颍水,象征高洁隐逸。
14. **首阳蕨**:伯夷、叔齐不食周粟,采蕨于首阳山,饿死,象征气节。
15. **含光混世**:语出《庄子》,主张和光同尘,不露锋芒。
16. **子胥、屈原**:伍子胥被吴王赐死,投尸江中;屈原忠谏被贬,投汨罗江,皆忠臣悲剧。
17. **陆机**:西晋文学家,因卷入八王之乱被杀,临刑叹“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
18. **李斯**:秦丞相,晚年被腰斩,临刑叹“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”
19. **张翰**:晋代吴郡人,字季鹰,因秋风起思故乡鲈鱼莼菜,辞官归隐,称“人生贵得适意尔”。
20. **何须身后千载名**:反用“留名青史”之志,表达及时行乐、淡泊名利的人生观。
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注释亮点
诗歌赏析
《行路难三首》虽题为“三首”,实为李白以同一主题反复抒写、层层递进的组诗,集中展现其理想与现实的剧烈冲突。全诗情感起伏跌宕,从**苦闷压抑**到**自我激励**,再到**愤世嫉俗**,最终归于**超然旷达**,形成强烈的情感张力。
第一段以“停杯投箸”“拔剑四顾”的动作描写,刻画诗人面对荣华富贵却心绪难平的心理状态,极具画面感。接着以“冰塞川”“雪满山”象征人生道路的阻塞,自然意象与心理感受高度融合。
第二段通过姜尚、伊尹的典故,表达诗人虽处困境仍怀希望,相信终有“长风破浪”之日,情感由低沉转向昂扬,充满浪漫主义色彩。
第三段笔锋陡转,以“大道如青天,我独不得出”直抒胸臆,揭露社会不公。随后连用韩信、贾谊、冯谖等典故,控诉贤才被压抑、权贵排挤异己的现实。
第四段借燕昭王礼贤下士与黄金台荒废的对比,感叹明主难遇,表达对理想政治的失落。
第五段则转向历史反思,以伍子胥、屈原、陆机、李斯等悲剧人物为例,揭示“功成不退皆殒身”的规律,表达对仕途险恶的清醒认识。
结尾以张翰归隐为榜样,提出“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”,表面看是消极退避,实则是对功名仕途的彻底超越,体现李白“达则兼济天下,穷则独善其身”的复杂人格。
全诗典故密集而自然,情感奔放而层次分明,语言豪放中见沉郁,是李白七言歌行体的典范之作。
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赏析亮点
创作背景
此诗作
背景亮点
艺术特色
李白《行路难三首》(以第一首为主,兼及后两首)是唐代乐府旧题的新变,艺术手法丰富,风格豪放跌宕,情感激越深沉,具有强烈的个性色彩和时代精神。其艺术手法与特色主要体现在以下几个方面:
**一、情感跌宕起伏,结构大开大合**
全诗以“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”的盛宴起笔,极写物质之丰,却以“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”陡然转折,形成强烈对比,凸显诗人内心的苦闷与压抑。继而以“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”象征仕途受阻,现实困顿,情感由激愤转入迷茫。随后笔锋一转,借“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”引入吕尚、伊尹得遇明主之典,表达理想不灭、终有可为的信念。结尾“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”以高昂激越之语收束,展现不屈意志与豪迈气概,形成“压抑—彷徨—希望—奋起”的情感曲线,结构上大开大合,跌宕起伏,极具张力。
**二、大量运用典故,深化主题意蕴**
诗中典故密集而自然,既抒个人之怀,又寓历史之思。如“垂钓碧溪”用姜太公遇文王,“乘舟梦日”用伊尹梦舟过日月而受商汤重用,表达渴望遇明主、展抱负之志;第二首中“燕家重郭隗”“剧辛乐毅”“黄金台”等典,借战国燕昭王招贤纳士、君臣相得之事,反衬当下贤才被弃、志士难伸之悲,暗含对朝廷用人不公的批判;第三首更以伍子胥、屈原、陆机、李斯、张翰等历史人物命运作比,揭示“功成不退皆殒身”的政治规律,表达对功名利禄的清醒反思。典故信手拈来,或正用、或反用、或对比,使诗歌意蕴深厚,历史纵深感强烈。
**三、象征与比喻交织,意象雄奇壮阔**
“冰塞川”“雪满山”既是自然景象,更是人生道路受阻的象征,以具象写抽象,形象生动。“长风破浪”“云帆济海”则化用宗悫“乘长风破万里浪”之语,以壮阔海象象征冲破困境、实现理想的宏愿,意象雄奇,气势磅礴。第三首中“颍川水”“首阳蕨”分别象征避世洗耳、不食周粟的高洁,反衬诗人不愿随波逐流却又不甘归隐的矛盾心理,象征意味浓厚。全诗意象由宴饮、剑器、山川、沧海、黄金台、吴江、湘水、华亭、上蔡等构成,时空交错,虚实相生,营造出苍茫悲壮又昂扬奋发的艺术境界。
**四、语言豪放奔放,节奏多变,音韵铿锵**
李白以七言为主,杂以三言、五言,句式长短错落,如“行路难!行路难!多歧路,今安在?”三言连用,急促如叹,直抒胸臆,节奏顿挫,情感喷薄。全诗多用对仗、排比,如“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”“淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生”,增强气势。动词如“停”“投”“拔”“顾”“渡”“登”“挂”“济”等,力度十足,具动感。音韵上,押韵灵活,平仄交替,尤其在情感高潮处,如“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,音调高昂,朗朗上口,极具感染力。
**五、主题多重,思想深刻,体现李白典型人格**
三首诗从不同角度展现“行路难”之“难”:第一首写理想与现实的冲突,第二首写贤才难遇明主,第三首写功成身退的智慧与对名利的超脱。既有对仕途坎坷的愤懑,又有对历史规律的洞察;既有积极用世之志,又有归隐避祸之思;既悲慨命运不公,又保持豪迈自信。这种矛盾而统一的思想,正是李白“狂放不羁、傲岸不屈、自信自强”人格的集中体现。尤其“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”一句,以旷达语作结,看似消极,实则蕴含对功名执念的超越,体现盛唐士人精神中“入世—超脱”的辩证智慧。
综上,《行路难三首》以豪放之笔、跌宕之结构、密集之典故、雄奇之意象、多变之节奏,抒写了诗人理想受挫的悲愤、对现实的批判、对历史的沉思以及对人生价值的深刻探索,是李白乐府诗的巅峰之作,集中体现了其浪漫主义风格与盛唐气象的融合,艺术成就极高,影响深远。
艺术亮点
主题思想
《行路难三首》是李白在仕途受挫、理想破灭的背景下创作的组诗,集中反映了诗人对人生道路艰难险阻的深刻体验与复杂情感。全诗以“行路难”为反复咏叹的主题,既是对现实困境的悲鸣,也是对理想不灭的执着追求,更蕴含着对历史、人生、仕隐、功名的深刻反思。
第一首以宴饮开篇,极写物质之丰盛——“金樽清酒”“玉盘珍羞”,却笔锋陡转,“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,通过动作与心理的强烈反差,揭示诗人内心的苦闷与压抑。接着以“冰塞黄河”“雪满太行”象征仕途之路的阻塞不通,自然景象的险恶映射人生境遇的艰难。然而,诗人并未沉溺于绝望,而是借姜尚垂钓碧溪、伊尹梦舟日边的典故,表达虽处困顿仍怀希望,坚信终将遇明主、展抱负。结尾“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”气势磅礴,展现出盛唐士人昂扬不屈的精神风貌,是理想主义的巅峰呐喊,也是自我激励的信念宣言。
第二首转向对社会现实的批判与历史反思。诗人以“大道如青天,我独不得出”抒发怀才不遇的愤懑,指出并非无道,而是现实不容己身。他羞于与“长安社中儿”为伍,不屑于以斗鸡赌栗博取功名,更不愿“弹剑作歌”“曳裾王门”以求权贵垂青,表达了对趋炎附势、丧失人格尊严的仕途之路的鄙弃。继而借韩信遭市井之笑、贾谊被公卿排挤的典故,揭示贤才常遭嫉妒与冷遇的历史悲剧。再追溯燕昭王筑黄金台、礼贤下士的佳话,反问“昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台”,痛陈当世再无明主,贤才无由施展,理想终成泡影。末以“行路难,归去来”作结,流露出退隐之念,但非真退,而是对现实的强烈抗议。
第三首进一步深化主题,探讨功业、生死与人生价值。诗人以“有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨”否定许由、伯夷叔齐的极端隐逸,主张“含光混世贵无名”,即在乱世中应韬光养晦,不必孤高自许、比云拟月,体现道家顺应时势、明哲保身的智慧。但他随即列举伍子胥、屈原、陆机、李斯等贤才功成不退终遭杀身之祸的悲剧,指出自古“功成不退皆殒身”,警示世人功名之险。又以张翰因秋风起而思故乡鲈鱼、弃官归隐的典故,推崇其“称达生”的旷达态度,主张“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”,表现出对生命本身的珍视与对身后虚名的超脱。
深层含义在于:诗人并非简单地抒发失意,而是在理想与现实的剧烈冲突中,对人生道路、仕隐选择、功名价值进行深刻哲思。他既渴望“济沧海”的壮举,又清醒认识到“冰塞川”“雪满山”的残酷;既向往姜尚、伊尹的际遇,又痛感“黄金台”已荒;既不甘沉沦,又不得不正视“功成不退皆殒身”的历史宿命。最终,他并未完全归隐,而是在悲慨中保持豪迈,在绝望中坚守希望——“长风破浪”之志不灭,“何须千载名”之言,实为对精神自由的终极追求。
全诗主题思想可概括为:在理想与现实、进取与退隐、功名与生命、个体与时代的深刻矛盾中,展现一个盛唐士人复杂而崇高的精神世界。它既是对“行路难”的控诉,更是对“行路”本身的执着;既是对命运的悲叹,也是对自我价值的坚定确认。李白以奔放的语言、跳跃的结构、丰富的典故,将个人遭遇升华为一代知识分子的普遍困境与精神超越,使《行路难》成为千古咏叹人生艰难的绝唱。