菟丝子依附在蓬草和麻杆上，
藤蔓牵拉也长不长久。
把女儿嫁给出征的士兵，
还不如丢在路边无人问津。
刚与你结为夫妻，
还没暖热你的床席。
昨晚成婚，今早就告别，
岂不是太过仓促匆忙？
你此去虽不算遥远，
却是奔赴河阳守卫边疆。
我这个新妇身份还未得到承认，
又怎能拜见公婆、行礼如仪？
父母养育我的时候，
日夜让我深居闺中，不敢抛头露面。
女儿终归要出嫁，
连鸡狗也跟着一起带走。
如今你却要奔赴生死未卜的战场，
悲痛之情如刀割心肠。
我本想随你一同前往，
但现实情势却让我进退两难。
不要因为新婚而牵挂我，
要努力报效国家，投身军旅。
女子留在军中，
恐怕会影响军心士气。
我自叹出身贫寒之家，
费尽心力才穿上这身华丽的嫁衣。
这嫁衣从此不再穿用，
当着你面，洗去脂粉，素面相对。
抬头看见鸟儿飞翔，
无论大小，总是一对对相伴。
人世间的事却常常阴差阳错，
只能与你遥遥相望，永不相忘。
古诗原文
兔丝附蓬麻，
引蔓故不长。
嫁女与征夫，
不如弃路旁。
结发为君妻，
席不暖君床。
暮婚晨告别，
无乃太匆忙。
君行虽不远，
守边赴河阳。
妾身未分明，
何以拜姑嫜？
父母养我时，
日夜令我藏。
生女有所归，
鸡狗亦得将。
君今往死地，
沉痛迫中肠。
誓欲随君去，
形势反苍黄。
勿为新婚念，
努力事戎行。
妇人在军中，
兵气恐不扬。
自嗟贫家女，
久致罗襦裳。
罗襦不复施，
对君洗红妆。
仰视百鸟飞，
大小必双翔。
人事多错迕，
与君永相望。
引蔓故不长。
嫁女与征夫，
不如弃路旁。
结发为君妻，
席不暖君床。
暮婚晨告别，
无乃太匆忙。
君行虽不远，
守边赴河阳。
妾身未分明，
何以拜姑嫜？
父母养我时，
日夜令我藏。
生女有所归，
鸡狗亦得将。
君今往死地，
沉痛迫中肠。
誓欲随君去，
形势反苍黄。
勿为新婚念，
努力事戎行。
妇人在军中，
兵气恐不扬。
自嗟贫家女，
久致罗襦裳。
罗襦不复施，
对君洗红妆。
仰视百鸟飞，
大小必双翔。
人事多错迕，
与君永相望。
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
1. **兔丝**：即菟丝子，一种寄生植物，常缠绕在别的植物上生长，古人认为其“无根而依附”，象征女子依附于夫。
2. **蓬麻**：蓬草和麻，皆为低矮、不挺拔的植物，比喻贫贱之家或依附之物。
3. **结发**：古代成婚之夕，男左女右共髻束发，称“结发”，后引申为结婚。
4. **无乃**：岂不是，表示反问语气。
5. **河阳**：地名，在今河南孟州，唐代为军事要地，安史之乱中常为战场。
6. **妾身未分明**：指刚结婚，尚未正式拜见公婆，身份未被承认。
7. **姑嫜**：古时称丈夫的母亲为“姑”，父亲为“嫜”，合称公婆。
8. **藏**：深藏闺中，古代女子未嫁时不出门，以示贞洁。
9. **鸡狗亦得将**：化用《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”及民间俗语，意为女子出嫁，连家禽都跟着走，反衬出女子对婚姻的重视。
10. **死地**：指战场，危险之地。
11. **苍黄**：同“仓皇”，形容局势混乱、难以抉择。
12. **事戎行**：投身军旅，从事战争。
13. **兵气恐不扬**：军中忌讳女子，认为女子在场会削弱士气，影响军威。
14. **罗襦裳**：丝织的短衣，指嫁衣，象征婚姻与体面。
15. **洗红妆**：洗去脂粉，不再打扮，表示从此不再过安逸生活，也表达决绝与牺牲。
16. **错迕**：错乱、不顺。
17. **永相望**：永远思念、遥望，表达深切的离别之情。
2. **蓬麻**：蓬草和麻，皆为低矮、不挺拔的植物，比喻贫贱之家或依附之物。
3. **结发**：古代成婚之夕，男左女右共髻束发，称“结发”，后引申为结婚。
4. **无乃**：岂不是，表示反问语气。
5. **河阳**：地名，在今河南孟州，唐代为军事要地，安史之乱中常为战场。
6. **妾身未分明**：指刚结婚，尚未正式拜见公婆，身份未被承认。
7. **姑嫜**：古时称丈夫的母亲为“姑”，父亲为“嫜”，合称公婆。
8. **藏**：深藏闺中，古代女子未嫁时不出门，以示贞洁。
9. **鸡狗亦得将**：化用《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”及民间俗语，意为女子出嫁，连家禽都跟着走，反衬出女子对婚姻的重视。
10. **死地**：指战场，危险之地。
11. **苍黄**：同“仓皇”，形容局势混乱、难以抉择。
12. **事戎行**：投身军旅，从事战争。
13. **兵气恐不扬**：军中忌讳女子，认为女子在场会削弱士气，影响军威。
14. **罗襦裳**：丝织的短衣，指嫁衣，象征婚姻与体面。
15. **洗红妆**：洗去脂粉，不再打扮，表示从此不再过安逸生活，也表达决绝与牺牲。
16. **错迕**：错乱、不顺。
17. **永相望**：永远思念、遥望，表达深切的离别之情。
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
《新婚别》是杜甫“三吏”“三别”系列组诗之一，以一位新婚女子的口吻，抒写安史之乱背景下普通百姓在战乱中的悲惨命运。全诗采用第一人称独白形式，情感真挚，语言朴素而沉痛，具有强烈的现实主义色彩。诗中通过“兔丝附蓬麻”起兴，以自然物象隐喻婚姻的不稳固，奠定了全诗悲凉基调。接着层层推进：从新婚之喜到即刻离别之痛，从身份未明的尴尬到对公婆礼仪的焦虑，从对丈夫安危的担忧到自我牺牲的决心，情感层层递进，真实再现了乱世中女性的无奈与坚韧。结尾以“百鸟双飞”反衬人间离散，以“人事错迕”点出时代悲剧，余韵悠长，感人至深。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年），杜甫因疏救房琯被贬为华州司功参军，途中亲历战乱，目睹百姓流离失所。当时安史之乱尚未平息，唐王朝为抵御叛军，在洛阳、河阳一带频繁征兵，许多新婚男子被强行征召入伍，造成大量家庭破裂。杜甫途经新安、石壕、潼关等地，写下《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》及《新婚别》《垂老别》《无家别》等组诗，统称“三吏三别”，深刻揭露了战争给人民带来的深重灾难，表达了诗人对百姓的同情和对朝廷穷兵黩武的批判。
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. **叙事与抒情结合**：以新娘自述的口吻展开，情节完整，情感真挚，具有强烈的戏剧性和感染力。
2. **比兴手法**：开篇以“兔丝附蓬麻”起兴，既点明婚姻依附之弱，又象征乱世中个体命运的无力感。
3. **对比与反衬**：“百鸟双飞”与“人事错迕”形成鲜明对比，强化了人间不幸的悲剧性。
4. **语言质朴而深刻**：不事雕琢，却字字含泪，如“席不暖君床”“对君洗红妆”，细节动人。
5. **心理描写细腻**：通过新娘的内心独白，展现其从新婚喜悦到悲痛决绝的心理变化过程。
6. **结构严谨**：全诗分四段，层层递进，由婚姻、离别、担忧到劝勉与决绝，逻辑清晰，情感饱满。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
《新婚别》通过一位新婚女子与征夫即刻离别的悲剧故事，深刻揭示了安史之乱给普通百姓带来的深重苦难。诗歌不仅表现了个体的婚姻悲剧与家庭破碎，更折射出整个时代在战乱中的动荡与无奈。新娘虽悲痛欲绝，却仍劝丈夫“努力事戎行”，表现出在民族大义与个人情感之间的艰难抉择，体现了乱世中普通百姓的牺牲精神与家国情怀。全诗既是对战争暴政的控诉，也是对人民坚韧品格的礼赞，具有强烈的社会批判意义和人道主义精神。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征