西天边高耸着赤色的云霞，
夕阳正缓缓沉入地平线。
柴门外鸟雀喧闹不止，
远行千里的归客终于到家。
妻子儿女惊疑地看着我，
惊魂稍定后忍不住擦拭泪水。
乱世之中四处飘零，
能活着回来真是偶然侥幸！
邻居们挤满墙头观望，
纷纷感叹，也忍不住抽泣。
夜深人静，再点起烛火，
彼此相对，恍如身在梦中。
晚年生活迫于苟且偷生，
回家后也难有欢乐心情。
年幼的孩子紧贴在我膝前，
生怕我又要离去。
回忆从前夏夜乘凉，
常在池边树下徘徊。
如今北风萧瑟刺骨，
往事涌上心头，百感煎熬。
幸亏听说今年庄稼丰收，
酒槽中已开始滴出酒来。
如今有酒可饮，足够斟酌，
姑且用它安慰这迟暮之年。
群鸡正乱叫，客人来了，鸡群争斗。
赶鸡上树，才听到柴门被人轻叩。
四五位村中父老前来探望，
问我这一别多年的行踪。
每人手中都带着酒食，
倾出酒来，有的浑浊有的清。
别嫌弃酒味淡薄啊，
因为田地无人耕种，收成有限。
战火尚未停息，
年轻人都被征去东征打仗。
请允许我为父老们唱首歌吧，
乱世艰难，愧对你们的深情厚意。
唱完仰天长叹，
满座之人无不泪如雨下。
古诗原文
峥嵘赤云西，
日脚下平地。
柴门鸟雀噪，
归客千里至。
妻孥怪我在，
惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，
生还偶然遂！
邻人满墙头，
感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，
相对如梦寐。
晚岁迫偷生，
还家少欢趣。
娇儿不离膝：畏我复却去。
忆昔好追凉，
故绕池边树。
萧萧北风劲，
抚事煎百虑。
赖知禾黍收，
已觉糟床注。
如今足斟酌，
且用慰迟暮。
群鸡正乱叫，
客至鸡斗争。
驱鸡上树木，
始闻叩柴荆。
父老四五人，
问我久远行。
手中各有携，
倾榼浊复清。
莫辞酒味薄，
黍地无人耕。
兵戈既未息，
儿童尽东征。
请为父老歌，
艰难愧深情。
歌罢仰天叹，
四座泪纵横。
日脚下平地。
柴门鸟雀噪，
归客千里至。
妻孥怪我在，
惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，
生还偶然遂！
邻人满墙头，
感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，
相对如梦寐。
晚岁迫偷生，
还家少欢趣。
娇儿不离膝：畏我复却去。
忆昔好追凉，
故绕池边树。
萧萧北风劲，
抚事煎百虑。
赖知禾黍收，
已觉糟床注。
如今足斟酌，
且用慰迟暮。
群鸡正乱叫，
客至鸡斗争。
驱鸡上树木，
始闻叩柴荆。
父老四五人，
问我久远行。
手中各有携，
倾榼浊复清。
莫辞酒味薄，
黍地无人耕。
兵戈既未息，
儿童尽东征。
请为父老歌，
艰难愧深情。
歌罢仰天叹，
四座泪纵横。
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词语解释
1. **峥嵘赤云西**：峥嵘，形容云势高耸；赤云，晚霞如火，象征动荡不安的时局。
2. **日脚下平地**：太阳即将落山，“日脚”指阳光斜照的影子，暗喻时光流逝、归期渺茫。
3. **妻孥**：妻子与儿女。
4. **怪我在**：奇怪我还活着，因战乱中生死难料，家人以为其已死。
5. **惊定还拭泪**：惊愕之后才相信是亲人归来，继而悲喜交加落泪。
6. **歔欷**（xū xī）：抽泣声，形容悲伤叹息。
7. **夜阑更秉烛**：夜深了，重新点燃蜡烛，表现久别重逢的恍惚与珍惜。
8. **相对如梦寐**：形容重逢不真实，如在梦中，反映乱世中团聚之难。
9. **晚岁迫偷生**：晚年只能苟且求生，“偷生”体现乱世中生命的卑微与无奈。
10. **畏我复却去**：孩子怕父亲再次离开，表现亲情中的依恋与不安。
11. **追凉**：避暑纳凉，回忆往昔安宁生活。
12. **抚事煎百虑**：回想往事，百种忧虑煎熬内心，“煎”字极写精神痛苦。
13. **糟床注**：酒槽中滴出酒液，“糟床”即酿酒器具，暗喻生活尚有余味。
14. **柴荆**：柴门，指简陋的家门。
15. **倾榼**（kē）：倒出酒壶中的酒。榼，古代盛酒器。
16. **浊复清**：酒有清有浊，反映物资匮乏，村民尽力招待。
17. **黍地无人耕**：因战乱，青壮年被征，田地荒芜。
18. **儿童尽东征**：指安史之乱期间，大量青年被征入伍，“东征”指赴河北、山东前线。
19. **艰难愧深情**：在艰难时世中，深感父老厚爱，自己却无力回报，内心愧疚。
20. **四座泪纵横**：全场落泪，表现情感共鸣，乱世中人与人之间的温情与悲痛。
2. **日脚下平地**：太阳即将落山，“日脚”指阳光斜照的影子，暗喻时光流逝、归期渺茫。
3. **妻孥**：妻子与儿女。
4. **怪我在**：奇怪我还活着，因战乱中生死难料，家人以为其已死。
5. **惊定还拭泪**：惊愕之后才相信是亲人归来，继而悲喜交加落泪。
6. **歔欷**（xū xī）：抽泣声，形容悲伤叹息。
7. **夜阑更秉烛**：夜深了，重新点燃蜡烛，表现久别重逢的恍惚与珍惜。
8. **相对如梦寐**：形容重逢不真实，如在梦中，反映乱世中团聚之难。
9. **晚岁迫偷生**：晚年只能苟且求生，“偷生”体现乱世中生命的卑微与无奈。
10. **畏我复却去**：孩子怕父亲再次离开，表现亲情中的依恋与不安。
11. **追凉**：避暑纳凉，回忆往昔安宁生活。
12. **抚事煎百虑**：回想往事，百种忧虑煎熬内心，“煎”字极写精神痛苦。
13. **糟床注**：酒槽中滴出酒液，“糟床”即酿酒器具，暗喻生活尚有余味。
14. **柴荆**：柴门，指简陋的家门。
15. **倾榼**（kē）：倒出酒壶中的酒。榼，古代盛酒器。
16. **浊复清**：酒有清有浊，反映物资匮乏，村民尽力招待。
17. **黍地无人耕**：因战乱，青壮年被征，田地荒芜。
18. **儿童尽东征**：指安史之乱期间，大量青年被征入伍，“东征”指赴河北、山东前线。
19. **艰难愧深情**：在艰难时世中，深感父老厚爱，自己却无力回报，内心愧疚。
20. **四座泪纵横**：全场落泪，表现情感共鸣，乱世中人与人之间的温情与悲痛。
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诗歌赏析
《羌村三首》是杜甫在安史之乱期间（公元757年）所作，此为其一。全诗以“归家”为线索，通过细腻的叙事与白描手法，展现战乱中普通百姓的生存状态与情感世界。诗歌结构严谨，分为三段，分别对应“归至”“夜话”“父老来访”三个场景，层层递进，情感由惊疑、悲喜到深痛，最终升华为对时代苦难的集体哀叹。
诗中大量运用细节描写，如“妻孥怪我在”“夜阑更秉烛”“娇儿不离膝”等，极具生活真实感，使情感更加真挚动人。“相对如梦寐”一句，以梦喻现实，深刻揭示乱世中团圆之难与心理的不确定性。后段父老携酒慰问，杜甫“请为父老歌”，将个人情感扩展为对民众苦难的共情，体现其“诗史”精神。
全诗语言质朴自然，不事雕琢，却情感深沉，体现了杜甫“沉郁顿挫”的风格。结尾“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，以群体之泪收束，将个人悲欢融入时代悲歌，具有强烈的艺术感染力。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于唐肃宗至德二载（公元757年）夏秋之际。安史之乱爆发（755年）后，杜甫一度被困长安。后冒险逃出，投奔肃宗行在凤翔，任左拾遗。因上疏救房琯，触怒肃宗，被放还鄜州（今陕西富县）羌村探亲。此诗即写于归家途中及到家后的所见所感。当时战乱未息，民生凋敝，百姓流离失所，杜甫本人亦饱经忧患，身心俱疲。此次归家，虽得与家人团聚，但目睹乡邻之苦、田地荒芜、子弟从军，内心充满悲悯与愧疚。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. **白描手法**：全诗以写实为主，不加藻饰，通过具体场景、动作、对话展现人物心理，如“惊定还拭泪”“驱鸡上树木”等细节生动传神。
2. **结构严谨**：三段式结构，由归至、夜话到父老来访，时间推移，情感递进，环环相扣。
3. **语言质朴而深沉**：口语化表达中蕴含深刻情感，如“生还偶然遂”“艰难愧深情”，字字血泪。
4. **以乐景写哀情**：虽写归家团聚、禾黍丰收、有酒可饮，但整体基调悲凉，反衬出乱世中安宁之难得。
5. **群像刻画**：不仅写自己与家人，还描绘“邻人满墙头”“父老四五人”，展现群体命运，具有史诗气质。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过个人归家经历，深刻揭示了安史之乱给普通百姓带来的深重灾难。主题聚焦于“乱世中的生还与团聚”，既表达了对家人重逢的悲喜交加，也抒发了对民生凋敝、兵役繁重的痛心疾首。诗中既有对个体命运的哀叹（“晚岁迫偷生”），也有对家国命运的忧思（“兵戈既未息，儿童尽东征”），更有对民间温情的礼赞（父老携酒慰问）。最终，杜甫以“歌罢仰天叹，四座泪纵横”作结，将个人情感升华为对时代苦难的集体哀悼，体现了儒家知识分子“忧国忧民”的崇高情怀。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征