孔明庙前有一株古老的柏树,
枝干如同青铜,根系坚如磐石。
树皮光滑如霜,历经风雨,粗达四十围,
苍翠之色直插云霄,高达两千尺。
当年刘备与诸葛亮君臣际会,顺应时势,
如今人事虽已远去,这树木仍被人珍惜爱护。
云气飘来,与巫峡相连,气势绵长,
月光升起,寒意直通雪山,清冷如银。
回想当年我路过锦亭之东,
先主刘备与武侯诸葛亮共祀于同一庙宇。
古柏枝干高大,矗立于古老的郊野,
庙宇彩绘精美,但门窗空寂,人已不在。
这古柏盘踞大地,气势非凡,虽得其所,
但高耸入云,孤高不群,常遭烈风摧折。
它的挺立,自有神明护佑,
它的正直,源于天地造化的力量。
国家如大厦将倾,正需要栋梁之材,
可这古柏重如丘山,纵使万牛拉拽也难移动。
它不显露华美文采,世人已惊叹不已,
即使甘愿被砍伐,又有谁愿将它送往所需之地?
它的心虽苦,仍难免被蝼蚁蛀蚀,
但它的芬芳枝叶,终曾吸引过鸾凤停驻。
有志之士、隐逸之人啊,不必悲叹哀怨:
自古以来,大材大器本就难以被重用!
古诗原文
柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围,
黛色参天二千尺。
君臣已与时际会,
树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长,
月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东,
先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古,
窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地,
冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力,
正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋,
万牛回首丘山重。
不露文章世已惊,
未辞翦伐谁能送?
苦心岂免容蝼蚁,
香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟:古来材大难为用。
白话译文
译文亮点
注释
2. **柯如青铜根如石**:柯,树枝。形容古柏枝干如青铜般坚硬,根如岩石般稳固。
3. **霜皮溜雨**:树皮因长期雨水冲刷而光滑如霜。四十围:极言其粗壮,古以两臂合抱为一围。
4. **黛色参天**:黛色,青黑色,形容柏树苍翠。参天,高耸入云。
5. **君臣已与时际会**:指刘备与诸葛亮君臣相遇,顺应时代,共创大业。
6. **巫峡、雪山**:巫峡在长江三峡中,雪山指成都西边的岷山,象征蜀地地理特征。
7. **锦亭**:成都名胜,杜甫曾游于此。
8. **閟宫**:原指宗庙,此处指祭祀刘备与诸葛亮的庙宇。
9. **崔嵬**:高大雄伟。
10. **窈窕丹青**:形容庙宇彩绘精美,结构精巧。
11. **落落盘踞**:形容古柏盘根错节,气势不凡。
12. **冥冥孤高**:高高在上,远离尘世。
13. **神明力、造化功**:指古柏的挺立是神助与天地自然之功。
14. **大厦如倾要梁栋**:比喻国家危难,急需栋梁之才。
15. **万牛回首丘山重**:即使万牛拉拽,也难撼动如山般的巨柏,喻大材难用。
16. **不露文章**:不显露华丽文采,喻大材不张扬。
17. **翦伐**:砍伐,喻被任用。
18. **苦心容蝼蚁**:柏树心苦,易被虫蛀,喻贤才易遭小人侵害。
19. **香叶宿鸾凤**:香气吸引凤凰,喻大材终有贤者赏识。
20. **志士幽人**:有志之士与隐士。
21. **材大难为用**:化用《庄子》“大木以不材得终其天年”,表达怀才不遇之叹。
注释亮点
诗歌赏析
《古柏行》是杜甫咏物言志的代表作之一。全诗以古柏为象征,借物喻人,层层递进,由物及人,由古及今。诗歌以雄浑的笔力描绘古柏的雄伟形象,从外形(“柯如青铜根如石”)到气势(“黛色参天二千尺”),再到精神品格(“正直原因造化功”),层层深入。中段由物及史,追忆刘备、诸葛亮君臣际会,表达对理想政治的向往。后段转入现实,以“大厦如倾”“万牛回首”喻国家危难而大材难用,抒发深沉的忧愤。结尾“古来材大难为用”一句,如金石掷地,道出千古士人的共同悲慨。全诗结构严谨,情感跌宕,意象雄奇,语言沉郁顿挫,充分体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐代宗大历元年(公元766年),杜甫流寓夔州(今重庆奉节)期间。此时安史之乱虽已平定,但藩镇割据、边疆不稳,国家仍处于动荡之中。杜甫晚年漂泊西南,目睹国势衰微,自身又怀才不遇,深感有志难伸。他途经成都,拜谒武侯祠,见古柏苍劲,联想诸葛亮忠贞报国的精神,又感于自身际遇,遂写下此诗。诗中既是对诸葛亮的追思,也是对理想君臣关系的追忆,更是对自身及天下才士命运不公的深刻慨叹。
背景亮点
艺术特色
1. **托物言志**:以古柏为象征,寄托对忠臣、贤才的赞美,以及对自身命运的悲叹。
2. **虚实结合**:实写古柏之形,虚写其精神品格与象征意义,由物及人,由古及今。
3. **夸张与对比**:“四十围”“二千尺”极言其高大;“万牛回首”与“丘山重”形成强烈对比,突出其不可动摇。
4. **沉郁顿挫**:语言凝练,节奏铿锵,情感层层递进,由景入情,由情入理。
5. **用典自然**:化用《庄子》等典故,不露痕迹,增强哲理深度。
6. **对仗工整**:多处对仗,如“云来气接巫峡长,月出寒通雪山白”,音韵和谐,意境开阔。
艺术亮点
主题思想
本诗通过咏叹孔明庙前的古柏,表达了对诸葛亮忠贞报国的崇敬,对理想君臣关系的追慕,更深刻揭示了“大材难用”的普遍悲剧。古柏象征栋梁之才,其高大正直、不畏风雨,却终难被用于国家危难之际,正如杜甫自身及历代贤才的遭遇。诗末“古来材大难为用”一句,既是自叹,也是对整个士人命运的悲鸣,具有强烈的现实批判意义和深刻的历史哲思。