莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 妆成：梳妆完毕。
- 粉胸绵手：形容女子肌肤白皙柔嫩，体态娇美。
- 白莲香：比喻女子体香清雅如莲。
- 烟分顶上三层绿：形容发髻高耸如云，色泽青翠如烟。
- 剑截眸中一寸光：形容目光锐利有神，如剑光一闪。
- 珠贯：歌声如珠玉连贯。
- 王孙女：贵族之女，指身份高贵者。
- 临邛卖赋郎：指司马相如，曾在临邛卖赋，喻才子贫而志高。
- 锦里：成都别称，代指蜀地。
- 佩兰：香草，喻高洁之品。
- 夭桃：《诗经》中形容女子容颜如盛开的桃花。
- 春水：形容眼波清澈流转。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
比喻新奇
以“剑截眸光”“春水照寒”写眼神，突破传统柔媚笔法，凸显清冷锐利之美。
2
对仗工整
多处对仗，如“舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长”，音律和谐。
3
意象密集
融合自然物象（柳、桃、莲、烟、水）与人体之美，营造诗意氛围。
4
虚实结合
前写女子之美为实，后抒怀乡之思为虚，由人及己，情感升华。
主题思想
诗歌表面赞颂女子之美与才情，实则寄托诗人对理想爱情的向往与自身漂泊无依的哀愁。通过“虽不似王孙女，解爱卖赋郎”一句，强调精神契合高于身份地位；尾联“自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看”，抒发客居异乡、难守佳人的无奈，表达对自由情感与故土安宁的深切渴望。