古诗原文

群鸡正乱叫,
客至鸡斗争。
驱鸡上树木,
始闻叩柴荆。
父老四五人,
问我久远行。
手中各有携,
倾榼浊复清。
苦辞酒味薄,
黍地无人耕。
兵革既未息,
儿童尽东征。
请为父老歌:艰难愧深情!
歌罢仰天叹,
四座泪纵横。

白话译文

一群鸡正胡乱啼叫,
客人来了,鸡群还互相争斗。
我驱赶着鸡群爬上树去,
这才听到有人轻轻敲柴门。
四五位父老乡亲来了,
关切地问我为何久别远行。
他们手中各自带着东西,
把酒倒进杯子,酒浊也清。
他们一再推辞说酒味太淡,
因为黍地无人耕种,粮食匮乏。
战争至今尚未停息,
村里的少年全都东去从军。
我请求为父老们唱一首歌:
“生活艰难,愧对你们的深情!”
歌罢仰天长叹,
满座的人无不泪如雨下。

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注释

词语解释
1. **羌村**:地名,杜甫在安史之乱后流寓鄜州时暂居的村落,位于今陕西富县南。
2. **柴荆**:用木柴和荆条编成的简陋门户,代指贫家门户。
3. **倾榼(kē)**:倒酒。榼,古代盛酒的器具。
4. **浊复清**:酒有浊有清,形容酒质粗劣,但情意真挚。
5. **苦辞**:一再推辞,表示歉意。一作“莫辞”,意为不要推辞酒味薄,更显乡民淳朴。
6. **黍地**:种黍的田地,泛指农田。
7. **兵革**:兵器与甲胄,代指战争。
8. **儿童**:此处指年轻后生、少年,非孩童。唐代“儿童”可泛指青年。
9. **东征**:指唐肃宗为平定安史之乱,征调百姓入伍,多向东方(如洛阳、邺城等战区)作战。
10. **愧深情**:因自己未能为乡亲带来帮助,反受其款待,内心深感愧疚。

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诗歌赏析

《羌村三首·其三》是杜甫“诗史”风格的典型体现。全诗以白描手法记录战乱后归乡的一幕,语言质朴,情感真挚,通过细节刻画展现社会动荡下的民生疾苦与人间温情。
首段写“群鸡乱叫”“客至鸡斗”,以动写静,反衬出村庄的荒凉与久违的热闹。驱鸡上树、叩柴荆等细节,生动再现了诗人归家时既欣喜又局促的心理。
中段写父老来访,携酒相慰,酒味虽薄却情意深厚。“浊复清”三字既写酒质,更象征乡民在困苦中仍尽力相待的淳朴情感。
后段直抒胸臆,“艰难愧深情”一句,凝聚了诗人对百姓的深切同情与自我愧疚。结尾“仰天叹”“泪纵横”,将个人情感升华为集体悲怆,极具感染力。
全诗结构紧凑,由景入情,层层递进,将个人命运与国家动荡紧密相连,体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于唐肃宗至德二载(757年)秋,安史之乱尚未平定。杜甫因疏救房琯被贬,后弃官西行,携家避乱至鄜州羌村。此时长安、洛阳一带战火连年,百姓流离失所,兵源枯竭,连少年也被征调前线。杜甫在羌村短暂居住期间,受到乡亲们热情接待,深感其情,遂作《羌村三首》,其三聚焦于与父老相见的场景,真实记录战乱中底层百姓的生存状态与人情温暖。

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艺术特色

1. **白描手法**:全诗无华丽辞藻,以简练笔触勾勒生活细节,如“驱鸡上树木”“倾榼浊复清”,真实自然,极具画面感。
2. **细节刻画**:通过“叩柴荆”“手中各有携”“苦辞酒味薄”等细节,展现乡民淳朴、诗人谦卑与时代苦难。
3. **语言质朴而意蕴深远**:口语化表达(如“请为父老歌”)使情感更贴近生活,而“艰难愧深情”“四座泪纵横”则升华至家国情怀。
4. **情景交融**:由鸡鸣、叩门之景引出人情,再由酒席对话转入社会现实,最终以歌声与泪水收束,情随景生,景随情变。
5. **对比与反衬**:鸡的“乱叫”与人的“静候”,酒的“薄”与情的“厚”,个人“愧”与百姓“敬”,形成强烈反差,增强感染力。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗通过诗人归乡与父老相见的场景,深刻揭示了安史之乱给百姓带来的深重灾难——田园荒芜、民生凋敝、少年从军。同时,也歌颂了普通百姓在苦难中依然坚守的淳朴人情与真挚情谊。诗人以“愧”字自省,表达了对人民深情的感恩与无力改变现状的痛苦,体现了杜甫“忧国忧民”的核心思想。全诗既是对个人命运的感慨,更是对整个时代悲剧的沉痛控诉,展现了儒家知识分子悲天悯人、以民为本的精神境界。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征