李白您才华横溢,佳句频出,
常常让我想起南朝诗人阴铿的风采。
我也是一个漂泊东蒙的旅人,
却对您怀有如亲兄弟般的深情。
秋日里我们醉后同盖一床被子入睡,
白天携手同行,形影不离。
心中更向往那幽静隐逸的居所,
于是我们一同去拜访城北的隐士范十。
一进门便心绪飞扬、兴致勃勃,
侍立的小童也显得清秀脱俗。
夕阳西下,传来捣衣的寒杵声,
远处云气积聚,笼罩着古老城池。
刚才还在吟诵《橘颂》这样高洁的诗篇,
可又有谁愿意和我一起品尝莼菜羹呢?
我早已不愿再谈论仕途官位,
只愿怀抱着那悠悠无尽的沧海隐逸之情。
古诗原文
往往似阴铿。
余亦东蒙客,
怜君如弟兄。
醉眠秋共被,
携手日同行。
更想幽期处,
还寻北郭生。
入门高兴发,
侍立小童清。
落景闻寒杵,
屯云对古城。
向来吟橘颂,
谁与讨莼羹?
不愿论簪笏,
悠悠沧海情。
白话译文
译文亮点
注释
2. **阴铿**:南朝陈代著名诗人,以清丽工致的诗风著称,杜甫常将李白与之比,赞其诗才。
3. **东蒙客**:杜甫自称。东蒙是山东蒙山的别称,杜甫曾客居山东一带,故称“东蒙客”。
4. **北郭生**:指范十,因其隐居于城北,故称“北郭生”。古代常以“东郭”“北郭”代指隐士居所。
5. **幽期**:指隐居或幽静的约定,此处指与友人共寻隐士、追求清静生活的心愿。
6. **小童清**:形容范十家中童子气质清雅,暗示主人品格高洁。
7. **落景**:夕阳,落日的余晖。
8. **寒杵**:指秋日里捣衣的木杵声,常用于渲染萧瑟清寒的氛围。
9. **屯云**:聚集的云,象征压抑或苍茫之感。
10. **古城**:指洛阳或附近古邑,杜甫常居洛阳周边,此处可能泛指中原旧地。
11. **橘颂**:屈原《九章·橘颂》,以橘树象征坚贞不迁的高洁品格,杜甫借以表达与李白共守节操。
12. **莼羹**:晋代张翰因思念故乡吴中的莼菜羹而辞官归隐,后以“莼羹”代指思归或隐逸之志。
13. **簪笏**:古代官员上朝时所持的笏板和冠簪,代指仕途功名。
14. **沧海情**:化用“沧海桑田”之意,表达对世事变迁的感慨,也暗含超脱尘世、向往自由隐逸的志向。
注释亮点
诗歌赏析
本诗是杜甫写给李白的友情诗,情感真挚,意境深远。全诗以“寻隐”为线索,将友情、隐逸理想与人生感慨融为一体。前六句以“弟兄”之情起兴,通过“醉眠共被”“携手同行”等生活细节,生动刻画了二人亲密无间的关系。中间八句描写寻访范十隐居的过程,由“入门高兴发”到“屯云对古城”,由近及远,由实入虚,画面感极强,营造出清冷幽远的意境。后六句转入抒情与哲思,“橘颂”“莼羹”两个典故巧妙呼应,既表达对高洁人格的追慕,又流露出对仕途的厌倦和对归隐的向往。结尾“不愿论簪笏,悠悠沧海情”直抒胸臆,将全诗情感推向高潮,表现出诗人超越功名利禄、追求精神自由的深层理想。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝四载(公元745年)秋,时杜甫与李白在山东兖州重逢。此前二人曾在洛阳、梁宋(今河南开封、商丘)等地同游,结下深厚友谊。此次杜甫与李白一同前往兖州城北寻访隐士范十,途中作此诗。当时安史之乱尚未爆发,但社会已显动荡,杜甫科举失利,仕途坎坷,李白也因政治失意而漫游四方。二人皆怀才不遇,借访隐之名,抒发对现实的不满与对隐逸生活的向往。此诗既是友情的见证,也是时代情绪的缩影。
背景亮点
艺术特色
1. **结构严谨,层层递进**:全诗由赞李白诗才起笔,继而写兄弟情谊,再写寻隐过程,最后升华至人生理想,脉络清晰,情感递进自然。
2. **细节生动,画面感强**:“醉眠秋共被”“携手日同行”“落景闻寒杵”等句,以白描手法勾勒出具体生活场景,极具感染力。
3. **用典自然,含蓄深沉**:“橘颂”“莼羹”“沧海情”等典故信手拈来,不显堆砌,反使诗意更加厚重深远。
4. **语言质朴而意蕴丰富**:杜甫此诗语言平实,不事雕琢,但情感真挚,意境悠长,体现其“沉郁顿挫”风格中的清新一面。
5. **情景交融**:自然景物(落景、寒杵、屯云、古城)与内心情感相互映衬,营造出清冷孤寂又超然物外的氛围。
艺术亮点
主题思想
本诗以“寻隐”为表,以“抒怀”为里,通过描写与李白同访隐士范十的过程,表达了诗人对真挚友情的珍视、对高洁人格的追求、对仕途功名的厌倦,以及对归隐山林、超脱世俗的向往。全诗核心在于“悠悠沧海情”——一种超越现实纷扰、追求精神自由与永恒境界的隐逸理想。在盛唐向中唐过渡的背景下,这首诗也折射出士人面对理想与现实的矛盾时的内心挣扎与精神抉择。