草色青青柳色黄，桃能历乱李能香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。红粉当垆弱柳垂，金能腊酒解酴醿。笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 历乱：纷繁杂乱，形容花开繁盛之态。
- 红粉：指女子，此处指酒家女。
- 当垆：指卖酒，典出卓文君当垆卖酒。
- 弱柳垂：形容柳枝柔细低垂，亦暗喻女子柔弱之姿。
- 金能：疑为“金杯”之讹或借指金制酒器，此处指精美酒器。
- 腊酒：腊月酿制的酒，泛指美酒。
- 酴醿（tú mí）：酒名，亦指酴醿花，此处双关，既指酒，亦暗喻春愁。
- 轻薄儿：指轻浮放荡的富家子弟。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
反衬手法
以明媚春景反衬愁恨，强化情感张力。
2
意象密集
草、柳、桃、李、东风、春日等自然意象与红粉、金杯、笙歌、酒客等人文意象交织，画面感强。
3
双关与用典
“酴醿”双关酒与花，“当垆”用卓文君典，含蓄典雅。
4
对仗工整
首联“草色青青”对“柳色黄”，“桃能历乱”对“李能香”，对仗自然。
主题思想
通过描绘春日繁华景象与长安酒肆奢靡生活，抒发了诗人内心的孤寂与愁恨，表达了对春光易逝、人生失意的感伤，同时暗含对世风日下、轻浮享乐之风的讽刺与批判。