长安城头飞来一群白头乌鸦，
夜里在延秋门上凄厉地啼叫。
又飞到富贵人家啄食高大的房屋，
屋里的达官显贵纷纷出逃躲避胡兵。
金鞭折断，九匹御马累死途中，
亲族骨肉无法一同奔逃，各自离散。
腰间还佩着宝玦和青色的珊瑚，
可怜的王孙在路边角落悲伤哭泣。
上前问他却不肯说出姓名，
只说困苦潦倒，情愿卖身为奴。
已经逃亡百天，藏身于荆棘丛中，
身上没有一寸完好的皮肤。
高祖的后代个个相貌不凡，
龙种天生与常人不同。
如今豺狼盘踞京城，真龙流落荒野，
王孙啊，请务必保重千金之躯。
不敢在交通要道上多说话，
只能为你暂且停留片刻。
昨夜东风吹来阵阵血腥味，
东来的骆驼队挤满了旧日京都。
朔方军中的健儿本有高超武艺，
从前勇猛善战，如今为何如此愚懦？
私下听说天子已将皇位传予太子，
圣德感召，已使北方降服南单于。
花门（回纥）战士割面请战，誓雪国耻，
你说话千万小心，别被奸人偷听陷害。
可悲啊，王孙，千万不可疏忽大意，
五陵之地依旧弥漫着帝王之气，复兴有望！
古诗原文
长安城头头白乌，
夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋，
屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死，
骨肉不得同驰驱。
腰下宝玦青珊瑚，
可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，
但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘，
身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准，
龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野，
王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢，
且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥，
东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手，
昔何勇锐今何愚。
窃闻天子已传位，
圣德北服南单于。
花门剺面请雪耻，
慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疏，
五陵佳气无时无。
夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋，
屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死，
骨肉不得同驰驱。
腰下宝玦青珊瑚，
可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，
但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘，
身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准，
龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野，
王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢，
且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥，
东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手，
昔何勇锐今何愚。
窃闻天子已传位，
圣德北服南单于。
花门剺面请雪耻，
慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疏，
五陵佳气无时无。
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词语解释
1. **头白乌**：白头乌鸦，古代视为凶兆，象征战乱与死亡。
2. **延秋门**：唐代长安城的西门，安史之乱时玄宗由此出逃。
3. **达官走避胡**：指安禄山叛军攻陷长安，官员百姓纷纷逃亡。
4. **金鞭断折九马死**：形容逃亡途中御马累死，金鞭折断，象征皇权衰微。
5. **宝玦青珊瑚**：贵族佩戴的珍贵饰物，象征王孙身份。
6. **泣路隅**：在路边角落哭泣，表现其落魄之状。
7. **高帝子孙**：指唐高祖李渊的后裔，即皇族宗室。
8. **隆准**：高鼻梁，古人认为帝王之相。
9. **龙种**：喻指皇室子孙，与“常人”相对。
10. **豺狼在邑龙在野**：豺狼喻叛军占据京城（邑），真龙喻皇室流亡（野）。
11. **千金躯**：珍贵之身，劝王孙自保。
12. **交衢**：四通八达的大道，人多眼杂，易遭不测。
13. **斯须**：片刻。
14. **橐驼**：骆驼，代指回纥等北方民族的军队或使节。
15. **朔方健儿**：指唐军朔方节度使的军队，原为精锐之师。
16. **圣德北服南单于**：指新君（唐肃宗）以德服人，使北方民族归附（南单于为泛称，非实指）。
17. **花门**：唐代对回纥（回鹘）的别称，因其旗帜绘花，称“花门”。
18. **剺面**：割面流血，古代少数民族誓师或哀悼的习俗，表达雪耻决心。
19. **狙**：暗中窥伺、陷害之人。
20. **五陵**：指汉代五座帝陵（长陵、安陵等），此处借指唐代帝陵，象征大唐国运。
21. **佳气**：祥瑞之气，古人认为帝王陵墓常有“王气”升腾。
2. **延秋门**：唐代长安城的西门，安史之乱时玄宗由此出逃。
3. **达官走避胡**：指安禄山叛军攻陷长安，官员百姓纷纷逃亡。
4. **金鞭断折九马死**：形容逃亡途中御马累死，金鞭折断，象征皇权衰微。
5. **宝玦青珊瑚**：贵族佩戴的珍贵饰物，象征王孙身份。
6. **泣路隅**：在路边角落哭泣，表现其落魄之状。
7. **高帝子孙**：指唐高祖李渊的后裔，即皇族宗室。
8. **隆准**：高鼻梁，古人认为帝王之相。
9. **龙种**：喻指皇室子孙，与“常人”相对。
10. **豺狼在邑龙在野**：豺狼喻叛军占据京城（邑），真龙喻皇室流亡（野）。
11. **千金躯**：珍贵之身，劝王孙自保。
12. **交衢**：四通八达的大道，人多眼杂，易遭不测。
13. **斯须**：片刻。
14. **橐驼**：骆驼，代指回纥等北方民族的军队或使节。
15. **朔方健儿**：指唐军朔方节度使的军队，原为精锐之师。
16. **圣德北服南单于**：指新君（唐肃宗）以德服人，使北方民族归附（南单于为泛称，非实指）。
17. **花门**：唐代对回纥（回鹘）的别称，因其旗帜绘花，称“花门”。
18. **剺面**：割面流血，古代少数民族誓师或哀悼的习俗，表达雪耻决心。
19. **狙**：暗中窥伺、陷害之人。
20. **五陵**：指汉代五座帝陵（长陵、安陵等），此处借指唐代帝陵，象征大唐国运。
21. **佳气**：祥瑞之气，古人认为帝王陵墓常有“王气”升腾。
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诗歌赏析
《哀王孙》是杜甫“诗史”风格的典范之作。全诗以安史之乱中皇族流落民间的悲惨遭遇为题材，通过一个王孙的遭遇折射出整个时代的动荡与悲凉。诗歌采用叙事与抒情相结合的手法，层层递进，情感深沉。前段以“白头乌”起兴，营造肃杀氛围，继而描写王孙逃亡、乞为奴的惨状，细节真实，如“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤”，极具画面感和感染力。中段插入身份确认与劝诫，体现诗人对皇室的深切关怀与政治忧虑。后段笔锋转向国家大局，借“花门剺面”表达收复失地的希望，最后以“五陵佳气无时无”作结，寄托复兴之望，悲而不绝望，哀中有壮。全诗语言凝练，用典自然，情感真挚，既有现实批判，又含政治理想，展现了杜甫“沉郁顿挫”的艺术风格。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于唐肃宗至德元载（756年）秋，正值安史之乱爆发初期。安禄山叛军攻陷长安，唐玄宗仓皇西逃入蜀，太子李亨（即唐肃宗）在灵武即位。长安城陷后，大量皇族宗室、贵族子弟流落民间，沦为乞丐甚至奴隶。杜甫本人此时亦陷于长安，亲见王孙贵族“窜身荆棘，乞为奴仆”的惨状，感时伤乱，遂作此诗。诗中“昨夜东风吹血腥”等句，正是对长安沦陷、胡兵横行的真实写照。杜甫借哀王孙之命运，抒发对国家危亡的忧愤、对百姓苦难的同情，以及对中兴的期盼。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. **叙事与抒情交融**：以王孙遭遇为线索，层层展开，叙事清晰，情感递进。
2. **细节描写生动**：“身上无有完肌肤”“泣路隅”等细节，增强真实感与感染力。
3. **对比手法突出**：昔日“金鞭九马”与今日“泣路隅”形成强烈反差，凸显时代悲剧。
4. **象征与隐喻丰富**：“白头乌”象征灾祸，“龙种”“豺狼”象征正邪对立，“五陵佳气”象征国运未绝。
5. **语言沉郁顿挫**：句式长短错落，节奏紧凑，情感压抑而深沉，体现杜甫典型风格。
6. **用典自然贴切**：如“隆准”“龙种”“剺面”等，不露痕迹，增强历史厚重感。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本诗通过描写一位皇族王孙在安史之乱中逃亡乞怜的悲惨遭遇，深刻揭露了战争对贵族阶层的毁灭性打击，反映了“国破家亡”的普遍悲剧。诗人既表达了对王孙个人命运的深切同情，更寄托了对国家命运的忧思与中兴的期盼。诗中既有对现实苦难的实录，也有对政治局势的敏锐洞察（如对肃宗即位、回纥助战的关注），更有对“王气不灭”的信念。全诗主题可概括为：**哀个体之不幸，忧国家之危亡，寄复兴之希望**。它不仅是个人命运的哀歌，更是时代动荡的史诗。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征