漫长的白昼难以等到傍晚,
酷热蒸腾,如毒火灼烧我的肚肠。
多么希望能刮来万里长风,
轻轻飘动,吹拂我的衣裳。
天空升起皎洁的明月,
茂密的树林透出稀疏的光亮。
仲夏之夜苦于太短,
我打开窗子,迎接一丝微凉。
月光清明,能看清细微之物,
连小虫也振翅在夜色中飞翔。
万物无论大小,
都依本性自得其乐,这本是常理。
想到那些手持兵器的战士,
整年整年地戍守在边疆。
何时才能洗个清凉澡,
摆脱闷热,彼此相对而望?
整夜不停地敲击刁斗(军中巡夜器具),
喧哗之声传遍四面八方。
即使身披高官的青紫官服,
也不如早日回到故乡。
北城传来悲凉的胡笳声,
鹳鹤哀号着在空中盘旋飞翔。
更何况身心疲惫、烦闷焦躁,
心中激愤地盼望天下安康。
古诗原文
炎蒸毒我肠。
安得万里风,
飘飖吹我裳。
昊天出华月,
茂林延疏光。
仲夏苦夜短,
开轩纳微凉。
虚明见纤毫,
羽虫亦飞扬。
物情无巨细,
自适固其常。
念彼荷戈士,
穷年守边疆。
何由一洗濯,
执热互相望。
竟夕击刁斗,
喧声连万方。
青紫虽被体,
不如早还乡。
北城悲笳发,
鹳鹤号且翔。
况复烦促倦,
激烈思时康。
白话译文
译文亮点
注释
2. **炎蒸毒我肠**:形容酷热如毒火,令人内脏煎熬。
3. **安得万里风**:化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”,表达对清凉的渴望。
4. **昊天**:苍天,指晴朗的天空。
5. **华月**:明亮的月亮。
6. **延疏光**:延,迎接;疏光,指月光透过树林的斑驳光影。
7. **开轩**:打开窗户。
8. **虚明**:月光清朗,视野清明。
9. **羽虫**:有翅的小虫,泛指飞虫。
10. **自适固其常**:万物各得其所,顺应本性,这是自然的规律。
11. **荷戈士**:指戍边士兵。荷,扛;戈,古代兵器。
12. **穷年**:整年,一年到头。
13. **执热**:手持热物,喻酷热难耐。此处双关,既指天气炎热,也暗喻将士身心煎熬。
14. **刁斗**:古代军中巡夜打更用的铜器,形似锅,有柄可击。
15. **青紫**:汉代官服颜色,青色和紫色为高官服饰,代指高官厚禄。
16. **悲笳**:胡笳,北方少数民族乐器,声音悲凉,常用于军中或边塞。
17. **鹳鹤**:水鸟,夜中鸣叫,声音凄厉,渲染悲凉氛围。
18. **烦促倦**:烦躁、急促、疲惫。
19. **激烈思时康**:情绪激愤,深切盼望国家太平、人民安康。
注释亮点
诗歌赏析
《夏夜叹》是一首典型的杜甫式“忧患诗”,以夏夜苦热为切入点,由己及人,由景入情,层层推进,展现了诗人深沉的忧国忧民情怀。全诗结构严谨,分为四部分:
首段写**个人感受**,以“炎蒸毒我肠”起兴,极言酷暑之难耐;
次段写**自然之景**,借月光、凉风、飞虫等意象,反衬人间之苦,暗含对自然和谐的向往;
第三段转入**社会现实**,由自身之苦联想到边塞将士的艰辛,“何由一洗濯,执热互相望”一句,将酷暑与戍边之苦融为一体,情感真挚动人;
末段以**听觉意象**收束,悲笳、鹳鹤之声交织,渲染出边地凄凉氛围,最终落脚于“激烈思时康”,将个人忧思升华为对国家安定、百姓安康的深切期盼。
诗中运用对比(个人清凉与将士酷热)、反衬(自然之适与人事之苦)、象征(刁斗、青紫)等手法,语言质朴而沉郁,情感由热而悲,由悲而愤,层层递进,体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)夏天,杜甫当时流寓秦州(今甘肃天水)。安史之乱尚未平定,边疆战事频繁,朝廷征调大量士兵戍边,民生困苦。杜甫因直言进谏被贬为华州司功参军,后因不满官场腐败,弃官西行,辗转至秦州。此时他远离政治中心,生活困顿,目睹边地荒凉、兵荒马乱,加之夏日酷热难耐,触景生情,写下此诗。诗中既抒发了个人流离失所之苦,更表达了对戍边将士的同情和对国家命运的深切忧虑。
背景亮点
艺术特色
1. **结构缜密,层层递进**:由“热”起笔,由“夜”写景,由“情”转思,由“己”及“人”,最终升华至“时康”之愿,逻辑清晰,情感递进。
2. **情景交融,以景衬情**:月光、凉风、飞虫等自然之景本应令人愉悦,却反衬出人间苦难之深,增强感染力。
3. **对比强烈**:个人纳凉与将士执热、青紫官服与归乡之愿、自然之适与社会之苦,形成多重对比,突出主题。
4. **语言质朴,沉郁顿挫**:多用白描,不事雕饰,但情感厚重,节奏起伏,符合杜甫一贯风格。
5. **听觉意象突出**:末段以“击刁斗”“悲笳发”“鹳鹤号”等声音意象,营造边塞悲凉氛围,增强画面感与感染力。
艺术亮点
主题思想
本诗以夏夜酷热为引,通过个人感受与边塞现实的对照,深刻揭示了安史之乱背景下普通百姓与戍边将士的生存困境。诗人由己及人,由景入情,表达了对劳动人民和士兵的深切同情,对朝廷穷兵黩武政策的不满,以及对国家安定、社会和谐、人民安康的强烈渴望。全诗体现了杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想和“穷年忧黎元”的仁者情怀,具有强烈的现实主义精神和人道主义光辉。