古诗原文

兵戈不见老莱衣,
叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹,
君今何处访庭闱?
黄牛峡静滩声转,
白马江寒树影稀。
此别应须各努力,
故乡犹恐未同归。

白话译文

战乱之中再也看不到像老莱子那样彩衣娱亲的孝子了,
不禁叹息这人世间的一切都变得面目全非。
我自己早已失去家园,无处寻觅离散的弟妹,
如今你又该到哪里去寻找你的双亲和家庭?
黄牛峡江水静静流淌,滩声回荡在峡谷之间,
白马江畔寒意袭人,稀疏的树影更显萧瑟凄凉。
此次分别,我们都应各自努力奋斗,
只怕将来连故乡也未必能一同回去啊。

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注释

词语解释
1. **老莱衣**:典出《列女传》,春秋时楚国的隐士老莱子,年七十仍穿五彩衣扮孩童以娱双亲,后用以代指孝亲之礼。此处反衬战乱中孝道难行。
2. **万事非**:指安史之乱后社会动荡、伦理崩坏、亲人离散,一切皆非昔日模样。
3. **庭闱**:本指父母所居之堂庭,借指父母。古时“庭”为父,“闱”为母,合称双亲。
4. **黄牛峡**:长江三峡之一,在今湖北宜昌市西,以黄牛山得名,江流湍急,舟行艰难。
5. **白马江**:指今四川南充市附近的嘉陵江段,杜甫流寓四川时常居于此,亦为送别之地。
6. **各努力**:勉励友人奋发图强,也暗含乱世中求生存、保平安的无奈。
7. **未同归**:既指地理上的故乡难返,也暗含精神家园的失落,表达对和平与团圆的深切忧虑。

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诗歌赏析

这首诗是杜甫在安史之乱后期送别友人韩十四赴江东探望父母时所作,情感沉郁,语言质朴而意蕴深远。全诗以“兵戈”开篇,直接点明时代背景——战乱导致人伦尽毁,孝道难行。首联以“老莱衣”之典反衬现实之悲,形成强烈对比,奠定全诗悲凉基调。颔联以“我已无家”与“君今何处”相对,一己之悲与友人之难交织,情感真挚动人,展现了杜甫“以我之悲,推及他人”的仁爱胸怀。
颈联转写景,黄牛峡与白马江一远一近,虚实相生。黄牛峡是友人将行之险途,滩声转写听觉之幽静,反衬旅途孤寂;白马江是眼前送别之地,寒树影稀写视觉之萧瑟,烘托离愁。景语即情语,情景交融,极具画面感。尾联收束全诗,劝勉中透出无奈与担忧。“各努力”是鼓励,“犹恐未同归”则是对乱世前途的深切忧虑,将个人命运与时代悲剧紧密相连,升华了诗歌的思想深度。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于唐代宗大历三年(公元768年)春,杜甫晚年漂泊于夔州(今重庆奉节)时期。安史之乱虽已平定,但藩镇割据、战乱频仍,社会动荡未息。杜甫因战乱与弟妹失散,多年未通音讯,自身亦流寓西南,无家可归。友人韩十四欲往江东(今江苏、浙江一带)探望双亲,杜甫感其孝心,更伤自身境遇,遂作此诗以赠。当时长江水路险阻,战乱未平,旅途充满危险,故诗中既有对友人的关切,也有对时代命运的深刻反思。

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艺术特色

1. **以典入诗,反衬现实**:用“老莱衣”这一孝道典故,反衬战乱中亲情难守,增强批判性与历史感。
2. **对仗工稳,结构严谨**:颔联“我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱”对仗工整,情感递进,一己之痛与友人之忧并置,形成情感张力。
3. **情景交融,虚实相生**:颈联写景不直言离愁,而借“滩声转”“树影稀”等意象渲染孤寂与寒意,景中含情,情寓于景。
4. **语言质朴,情感深沉**:全诗无华丽辞藻,却字字含泪,句句关情,体现杜甫“沉郁顿挫”的典型风格。
5. **结尾含蓄,余味无穷**:“故乡犹恐未同归”既写地理之难归,更暗含精神家园的失落,留下无尽悲慨。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

本诗通过送别友人的场景,抒发了杜甫在战乱时代对亲情、人伦、家国命运的深切忧思。主题聚焦于“乱世中的离散与归乡之难”,既表达了对友人孝行的敬重,也倾诉了自己无家可归、亲人离散的悲苦。更深层次上,诗歌揭示了战争对传统伦理的破坏、对个体命运的摧残,表达了对和平、团圆与秩序的强烈渴望。尾联“各努力”“未同归”的矛盾心理,更凸显了乱世中人对未来的迷茫与无奈,具有深刻的社会批判意义和人文关怀。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征