薄雨收寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸿，平沙消尽龙荒雪。犹记出关来，恰如今时节。将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。回首经年，杳杳音尘都绝。欲知方寸，共有几许新愁？芭蕉不展丁香结。枉望断天涯，两厌厌风月。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 薄雨：小雨，微雨。
- 龙荒：指边远荒寒之地，多指北方塞外。
- 红泪：形容女子流泪，或指歌妓之泪。
- 方寸：指心。
- 芭蕉不展：化用李商隐“芭蕉不展丁香结”，喻愁绪郁结难舒。
- 丁香结：丁香花蕾紧簇，形似结，喻愁思郁结。
- 厌厌：同“恹恹”，精神萎靡、愁闷之貌。
- 风月：泛指良辰美景，此处反用，指令人伤感的景色。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
上片以早春空阔之景烘托离愁，景中含情；下片直抒胸臆，情中见景。
2
**用典自然**
“芭蕉不展丁香结”化用李商隐诗句，不露痕迹，深化愁绪。
3
**结构跌宕**
“将发”二字陡转，由景入事，由昔入今，时空交错，增强情感张力。
4
**语言清雅**
用词精炼，音律和谐，兼具婉约词的柔美与沉郁。
主题思想
本词抒发了词人与爱人分别多年后音尘断绝、相思无望的深切愁绪，表达了羁旅漂泊中的孤独、追忆往昔的怅惘以及对美好情感逝去的无奈。全词以“愁”为核心，通过自然景物与心理描写，展现了宋代士人特有的细腻情感与深沉哀感，体现了婉约词“哀而不伤，怨而不怒”的美学特质。