古诗原文

禹庙空山里,
秋风落日斜。
荒庭垂桔柚,
古屋画龙蛇。
云气嘘青壁,
江声走白沙。
(嘘青壁 一作:生虚壁)早知乘四载,
疏凿控三巴。

白话译文

大禹的庙宇坐落在空旷的山中,
秋风吹拂,夕阳西斜,余晖斜照。
荒芜的庭院里,桔子和柚子挂满枝头,
古老的屋壁上,彩绘着龙与蛇的图腾。
云雾之气从青色岩壁上缓缓升腾,
江水的轰鸣声在白沙间奔腾向前。
我早知大禹曾乘坐四种交通工具,
疏通江河,开凿山岭,掌控三巴大地。

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注释

词语解释
1. **禹庙**:祭祀大禹的庙宇,相传大禹治水有功,后世立庙纪念。此庙位于今重庆奉节附近,临近三峡。
2. **空山**:指人迹罕至的山林,突出庙宇的荒寂与肃穆。
3. **桔柚**:出自《尚书·禹贡》:“厥包桔柚锡贡”,原指大禹时代进贡的南方特产,此处既写实景,又暗喻大禹治水的功绩惠及民生。
4. **龙蛇**:指庙中壁画所绘的治水神兽或图腾,龙蛇象征自然之力,也体现古人对大禹降服洪水的想象。
5. **嘘青壁**:云雾在青色石壁上如呼吸般升腾。“嘘”字拟人化,赋予自然以生命感。一作“生虚壁”,意为云雾生于虚空的石壁,亦通。
6. **江声走白沙**:江水奔流,冲刷着白沙。“走”字生动写出江水的动态与力量。
7. **四载**:指大禹治水时所用的四种交通工具——水行乘舟,陆行乘车,山行乘樏(一种登山工具),泥行乘橇(《史记·夏本纪》载)。
8. **三巴**:东汉末分巴郡为三巴,即巴郡、巴东、巴西,大致包括今四川东部、重庆一带。大禹曾疏导江流于此地,故云“控三巴”。
9. **疏凿**:疏通河道,开凿山岭,指大禹治水的具体工程。

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诗歌赏析

杜甫此诗以简练的笔触描绘禹庙的荒寂之景,借景抒情,将自然景象与历史追思融为一体。前六句写景,由远及近,由外而内,营造出一种苍茫肃穆的氛围:空山、秋风、落日、荒庭、古屋、云气、江声,意象层层递进,构成一幅雄浑而苍凉的山水画卷。后两句转入议论,由景入情,由实入虚,直抒胸臆,表达对大禹功绩的敬仰与追思。全诗情景交融,虚实相生,既有对历史伟人的缅怀,也有对现实动荡的隐忧。杜甫借大禹治水之功,暗喻当世治乱之需,体现出其深沉的忧国情怀。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于唐代宗大历二年(公元767年)秋,时杜甫流寓夔州(今重庆奉节)。安史之乱虽已平定,但藩镇割据、边疆动荡,民生凋敝。杜甫长期漂泊西南,目睹战乱后的荒凉景象,心怀天下,忧思难解。在夔州期间,他游览古迹,凭吊先贤,写下大量怀古诗。《禹庙》即是他拜谒当地大禹庙时所作。当时三巴地区水患频仍,民生艰难,杜甫借大禹治水之德,表达对清明政治与安邦定国的渴望。

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艺术特色

1. **意象雄浑,意境深远**:诗中“空山”“秋风”“落日”“江声”“青壁”等意象,既具视觉冲击力,又富听觉张力,营造出苍茫壮阔的意境。
2. **动静结合,视听交融**:“云气嘘青壁”为静中有动,“江声走白沙”为动中传声,动静相生,增强画面感。
3. **用典自然,寓情于史**:引用“四载”“疏凿”“三巴”等典故,不显堆砌,而是自然融入景物描写与议论之中,深化主题。
4. **语言凝练,对仗工整**:中二联“荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇”“云气嘘青壁,江声走白沙”对仗精工,平仄协调,音韵铿锵。
5. **由景入情,卒章显志**:前六句写景,后两句议论,结构严谨,情感升华,体现杜甫“沉郁顿挫”的典型风格。

艺术亮点

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主题思想

本诗通过对禹庙荒凉景色的描写,追思大禹治水的丰功伟绩,表达了对古代圣王的敬仰之情,同时寄托了诗人对现实社会的深切关怀。杜甫借大禹“乘四载”“控三巴”的伟业,暗喻当世应有贤能之士挺身而出,治理水患、安定民生、整顿纲纪。诗中既有对历史英雄的歌颂,也有对乱后社会重建的期盼,更蕴含着诗人忧国忧民、心系天下的儒家情怀。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征