楚襄王游于兰台之宫，宋玉景而侍。有风飒然而宋，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与王人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，王人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而宋，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。” 王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。宋其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帏，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。” 王曰：“善哉论事！夫王人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫王人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，宋于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓王人之雌风也。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **兰台之宫**：楚国宫殿名，为楚襄王游乐之所。
- **景而侍**：“景”通“影”，意为如影随形地陪侍。
- **溥畅**：普遍畅通。
- **枳句（zhǐ jù）来巢**：弯曲的枳树枝会引来鸟筑巢，比喻环境决定事物的性质。
- **空穴来风**：有空隙的地方就会吹进风，比喻事物有其根源。
- **青萍之末**：浮萍的叶尖，喻风之始微。
- **土囊**：大山之口，风出入之处。
- **淜滂（pīng pāng）**：风击物之声。
- **熛怒**：如火焰般暴怒。
- **耾耾（hóng hóng）**：雷声般的风声。
- **回穴错迕**：回旋交错，方向不定。
- **被丽披离**：分散飘离之状。
- **楗（jiàn）**：门闩。
- **眴焕粲烂**：光彩闪烁。
- **芙蓉之精**：芙蓉花蕊，喻美好之物。
- **猎蕙草**：掠过蕙草，“猎”意为拂过。
- **秦衡、新夷、荑杨**：均为草名，泛指各种草木。
- **塕然**：悄然，轻微之状。
- **堀堁（kū kè）**：扬起尘土。
- **勃郁烦冤**：郁闷不畅。
- **溷浊**：污浊。
- **腐余**：腐烂之物。
- **瓮牖**：破旧的瓮做的窗，喻贫者居所。
- **
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析