春日山中无人相伴,我独自前来寻访友人。
伐木声丁丁作响,山谷显得更加幽静。
山涧小道上还残留着寒意,冰雪尚未消融,
穿过石门时,夕阳斜照,已抵达林间丘地。
我不贪恋财宝,故能在夜里辨识出金银之气;
为避祸远害,白天便欣赏麋鹿悠然游弋。
乘兴而来,不知不觉迷失了来去的路径,
面对你,仿佛乘着空舟飘荡在虚无之境。
你这位贤士时常与我相见,
常邀我共度傍晚,留下共赏晚景。
雨后水潭中鲟鱼跃动,发出“发发”之声,
春日草丛中鹿儿呦呦鸣叫,生机盎然。
你劝我多饮自酿的杜康酒,情意真挚,
张家的梨子香甜可口,无需向外求取。
前村山路崎岖险峻,
但我醉归时却从不忧愁。
古诗原文
伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪,
石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气,
远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处,
对君疑是泛虚舟。
之子时相见,
邀人晚兴留。
霁潭鳣发发,
春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝,
张梨不外求。
前村山路险,
归醉每无愁。
白话译文
译文亮点
注释
2. **金银气**:古代方士认为宝藏之地有“气”显现于夜,如《晋书·张华传》载斗牛之间有紫气,乃宝剑之精。此处反用其意,表达不贪富贵。
3. **麋鹿游**:古人以麋鹿为隐逸之象征,《楚辞·九歌》有“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔”,此处喻隐者高洁。
4. **泛虚舟**:语出《庄子·列御寇》:“泛若不系之舟”,形容无拘无束、自由飘荡的境界,象征超然物外、心境空灵。
5. **之子**:此人,指张氏隐居的主人。
6. **鳣(zhān)发发**:鳣,大鲟鱼;发发,鱼跃出水之声,状声词,出自《诗经·卫风·硕人》“鳣鲔发发”。
7. **鹿呦呦**:鹿鸣声,《诗经·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹”,象征和谐自然的隐逸生活。
8. **杜酒**:杜甫自酿之酒,或指代杜康酒,此处强调自酿,体现简朴生活。
9. **张梨**:张氏所种的梨树,暗含“张公吃酒李公醉”之趣,也体现“不外求”的自足之乐。
10. **归醉每无愁**:醉归山路虽险,却因心境豁达而无惧,体现诗人与友人相处时的安心与洒脱。
注释亮点
诗歌赏析
《题张氏隐居二首》是杜甫描写隐逸生活、抒写友情的佳作。全诗分上下两章,前四章写访隐之景与心境,后八章写与隐者共处之乐。诗人以“伐木丁丁”起兴,以声衬静,营造出空灵幽深的山林氛围。通过“涧道馀寒”“石门斜日”等意象,勾勒出旅途的清冷与静谧,暗示访隐之路的艰险与心境的专注。
“不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游”一联,以对比手法凸显隐者的高洁品格:不慕财货,远离祸患,与自然为伍,体现道家“清静无为”的思想。而“乘兴杳然迷出处,对君疑是泛虚舟”则将访隐之情推向高潮,以“迷出处”写心醉于友情与山水,以“泛虚舟”喻精神的超脱,意境空灵,韵味悠长。
后段转入具体生活场景,“鳣发发”“鹿呦呦”以生动的拟声词展现自然生机,“杜酒劝”“张梨求”则体现主客之间的真诚相待与自给自足的田园之乐。尾联“前村山路险,归醉每无愁”,以“险”与“无愁”对比,突出醉归时的安然与满足,情感真挚,令人动容。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元元年(758年)前后,杜甫因疏救房琯被贬为华州司功参军,仕途失意,心灰意冷,开始向往隐逸生活。他辗转于关中、秦州等地,与隐士交往频繁。张氏隐居于终南山或附近山林,是杜甫的友人,其人淡泊名利,亲近自然。杜甫多次前往拜访,此诗即为两次访隐所作(二首合为一题),反映了诗人在动荡时局中对宁静生活的向往,以及对高洁人格的礼赞。
背景亮点
艺术特色
1. **情景交融**:全诗以访隐为线索,将自然景物与内心情感紧密结合,山水清幽与心境澄明相互映衬。
2. **用典自然**:多处化用《诗经》《庄子》《晋书》等典故,但无堆砌之感,反增诗意厚度。
3. **对仗工整**:如“不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游”,“杜酒偏劳劝,张梨不外求”,对仗精巧,音韵和谐。
4. **语言质朴而意境深远**:不事雕琢,却以白描手法勾勒出隐逸生活的真实图景,富有画面感与生活气息。
5. **结构分明**:前四章写“访”,后八章写“留”,层次清晰,由景入情,由外而内,层层递进。
艺术亮点
主题思想
本诗通过对张氏隐居生活的描绘,表达了杜甫对隐逸生活的向往、对高洁人格的赞美,以及对真挚友情的珍视。诗中“不贪”“远害”彰显道德操守,“乘兴迷出处”体现精神自由,“归醉无愁”则流露出在乱世中寻得心灵归宿的慰藉。全诗既是对友人生活的礼赞,也是诗人自身理想人格的投射,寄托了在政治失意后对安宁、自由、自然生活的深切渴望。