古诗原文

旧挹金波爽,
皆传玉露秋。
关山随地阔,
河汉近人流。
谷口樵归唱,
孤城笛起愁。
巴童浑不寝,
半夜有行舟。

白话译文

曾经沐浴在清澈明亮的月光之中,感受到那份清爽;如今又逢秋夜,玉露微凉,人人皆知这是中秋的节气。
关山苍茫,随着地势延展而显得更加辽阔;银河低垂,仿佛贴近人间,与人们近在咫尺。
山谷口传来樵夫归家时唱起的歌声,孤寂的城池里,笛声悠悠,勾起无尽的愁思。
巴地的孩童却全然不睡,深夜时分,江面上竟有行舟穿梭往来,令人惊异。

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注释

词语解释
1. **金波**:指月光。古人认为月光如金色的波浪,故称“金波”,常见于唐诗中形容中秋月色。
2. **玉露**:秋天的露水,晶莹如玉,常与“金风”并称,象征清冷高洁的秋景,也暗含时光流逝之感。
3. **关山**:泛指边塞山川,此处既实指地理上的山关,也象征旅途遥远、思乡之难。
4. **河汉**:即银河,古人认为其横贯天际,连接天地,此处“近人流”写其低垂,仿佛可触,突出秋夜天高气爽、星汉灿烂之景。
5. **谷口樵归唱**:山谷口传来樵夫砍柴归来时的歌声,表现山野生活的宁静与辛劳。
6. **孤城笛起愁**:孤城之中吹起笛声,笛音哀婉,引发羁旅之愁、思乡之情。“孤城”常指边地或偏远城池。
7. **巴童**:巴地(今四川东部一带)的孩童。杜甫当时流寓夔州(今重庆奉节),属巴地。
8. **浑不寝**:完全睡不着。浑,全然、完全。
9. **半夜有行舟**:深夜仍有船只航行,或暗示战乱未息、百姓奔波,或为商旅夜行,反衬诗人内心的孤寂与忧思。

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诗歌赏析

这首诗以“玩月”为题,实则借月抒怀,融写景、抒情、叙事于一体。前四句写月夜之清朗与壮阔,以“金波”“玉露”点出中秋时令,“关山随地阔”展现空间之广远,“河汉近人流”则赋予天象以人情味,体现杜甫对自然的细腻感知与天人合一的哲思。
中间四句转入人间烟火:樵夫归唱、孤城笛愁,一静一动,一欢一悲,形成鲜明对比,暗示诗人身处异乡的孤独与对和平生活的向往。末两句尤为精妙——“巴童浑不寝,半夜有行舟”,表面写孩童贪玩、夜舟往来,实则暗藏深意:孩童尚不知愁,而诗人却彻夜难眠,夜舟之行或象征战乱未平、百姓流离,反衬其忧国忧民之心。全诗由景入情,由远及近,层层递进,语言凝练,意境深远。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于唐代宗大历二年(公元767年)秋,杜甫流寓夔州(今重庆奉节)期间。安史之乱虽已平定,但藩镇割据、边疆战事不断,民生凋敝。杜甫晚年漂泊西南,生活困顿,身体多病,但仍心系天下。此年中秋前后,诗人夜观月色,触景生情,写下《十六夜玩月》。“十六”指农历八月十六,民间有“十五的月亮十六圆”之说,诗人或因前夜有雨未得赏月,故于十六夜补作此诗。夔州地处长江三峡,地势险峻,夜闻笛声、江舟,更添羁旅之愁。

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艺术特色

1. **意象丰富,意境开阔**:诗中“金波”“玉露”“关山”“河汉”等意象既具古典美感,又营造出高远澄澈的秋夜氛围。
2. **对仗工整,结构严谨**:中二联“关山随地阔,河汉近人流”与“谷口樵归唱,孤城笛起愁”对仗精工,音律和谐。
3. **以景衬情,含蓄深沉**:全诗不直言愁苦,却通过“笛愁”“半夜行舟”等细节传达出深沉的忧思。
4. **细节传神,结尾奇警**:末句“半夜有行舟”看似写景,实则暗含动荡时代百姓不得安宁的现实,余味无穷。
5. **语言质朴而凝练**:杜甫晚期诗风趋于沉郁顿挫,此诗语言洗练,情感内敛,却力透纸背。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗表面是中秋赏月之作,实则是杜甫晚年羁旅漂泊、忧国忧民心境的写照。诗人通过对清秋月夜的描绘,抒发了对和平安定生活的向往,对百姓疾苦的关切,以及自身孤独无依的愁绪。诗中既有对自然之美的礼赞,也有对人间苦难的深切同情,体现了杜甫“诗史”精神中深沉的人道主义关怀。末句“半夜有行舟”更暗示乱世中人们不得安宁,使全诗超越个人感怀,升华为对时代命运的反思。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征